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天下知识，多乎哉？少乎哉？
多，则见书万本，文万篇，各类闲散言论不可计数。
少，则万法归一，遁而至无。
世人所言知识者，譬如盲人摸象，各有所执，是以有所谓“知也无涯”。
以生之有涯求知之无涯，其必怠矣。此言不虚。然则天地炒化，其理虽不可尽说，却可概而括之，是以有“圣人作八卦以象天地四时“。
于知识而言，倘能去其繁叶，存其枝干，使人得事理之精要而不必从头摸索，功莫大焉。
然所谓知识者，终属小智，而非大慧，世人当察。
多，则见书万本，文万篇，各类闲散言论不可计数。
少，则万法归一，遁而至无。
世人所言知识者，譬如盲人摸象，各有所执，是以有所谓“知也无涯”。
以生之有涯求知之无涯，其必怠矣。此言不虚。然则天地炒化，其理虽不可尽说，却可概而括之，是以有“圣人作八卦以象天地四时“。
于知识而言，倘能去其繁叶，存其枝干，使人得事理之精要而不必从头摸索，功莫大焉。
然所谓知识者，终属小智，而非大慧，世人当察。