献给孤独的交易者
【编辑稿】听说人生来有两种恐惧，一种是坠落的恐惧。我小时候常做一种梦，也许人在小孩子的时候都做过，就是不小心从楼上掉下来，常常是这样，满头冷汗的惊醒，后来大人说是因为长个头的缘故，长个头为什么要这样长呢?今天也不清楚，不过这样的梦或许可以证明人是由猴子变的，猴子生活在大树上，而树下面是野兽的领地，猴子当然最害怕不小心掉下来，所以练就了非凡的在树上翻越的功夫，但坠落的梦，永远地留在了脑海里，纵然进化成人，依然保有这份恐惧。有一个挑战性的运动，叫悬崖跳伞，一个人攀岩到悬崖绝顶，然后纵身一跃，就在接近地面的那一刻打开降落伞，这真是一种生死游戏，但有人偏偏要去尝试，有一种人就是这样，他要去挑战生命，那一跃给他飞翔的感觉，拥有那感觉需要拿出面对死亡的勇气，而那勇气里隐藏着人性隐秘中面对死亡的瞬间对生的强烈渴望与执著，那渴望与执著就是生存的意义，他只是想得到比平常时领悟更真的深切。
另一种恐惧就是孤独，孤独是可以变成很严重的恐惧，人是惧怕它的，尤其在感到各种各样的空虚时。人因虚空而孤独，人的本质可以用虚空来解释，虚空通俗来说就是生不带来，死不带走，由于两头如此一样只有利用中间来反虚空，于是凡具有象征意味的永恒就是人生的普遍追求，大到立德、立言、立功，小到长命百岁，各种各样大大小小纪念性质的事事物物，可以说是虚空让人们给生命给看到听到做到的事物，赋予这样或那样的目的和意义。无论富贵或者贫贱，人在逃不离物象欲念的的同时，又在本能的挣脱着心灵的虚空，建立力量与信念等等象征意念。然而逃离的依然是可以逃离的本不属于心的对物象的欲念部分，逃不离的依然是逃不离，那就是具有终极性质的心。
比前两种恐惧更恐惧的是攀登，为什么如此呢？攀岩的恐惧不似坠落在一瞬间完成，而是长时间的面对着生与死的问题，同时攀登也是孤独者的事，一定高度的攀登是孤独的，一位登山者他到达一定高度后只能是孤独的攀登，那种高度不允许喧嚣、浮躁、懦弱，高空呼吸稀薄而纯洁，近于危险，但精神得到只有那个高度能有的畅笑、高扬和回归。此时他是真实，他与天空的距离最近，他可以领悟遥远，在那里只有真实心灵的对话。
尼采曾说，登上高山的人，嘲笑一切悲剧与悲剧的真相。如果一个人的存在只是周遭的配景，其价值端赖 于外在的肯定。当这一切导自于他人的赞扬与抚 慰的热源一旦消失，他便深深地感到一种被社群 遗弃的孤独，于是他便会情不自禁的诅咒人世的 凄凉，人生的寂寞。常常听到人们哀叹“生命没 有意义”，其实更恰当的应是“‘我’没有意 义”，因为我的意义是依赖别人的施给，如施给 终断，便感寂寞无以自持——这就是弱者而来的 孤独。然而，当你做自己的主人，你便拥有一个自足而 无需粉饰的天空，你存在的价值不必依赖于上帝/ 群众或情人，你能自我主宰，自我发挥，你无视 于大千世界的诱惑，无觉于外在世界的纷扰，处 世而不为世所困，入世而不为世所累，那么你就 是独一的，不假外求的，在创造中不断地提炼你自己，在每一步的提炼中，经升华而超越，达到一种宁静旷远的心境——这边是“强者”的孤独有一种“悲剧”，是指希腊式的刚毅的悲剧，即意示人生充满着艰辛，短暂而可悲，但能赴以艰苦卓越的精神，来开拓生命之路。人类尽管历经艰难，仍不至沦入悲观的困境，在饱尝苦痛之中，积健为雄，且持雄奇悲壮的气概，驰骋人世，如此以艺术的心情，征服可惧之事物，陶冶美感，而引人入于高超之意境。生命的悲剧感对于生命永远是一种严肃而无情的考验，也惟有从这种考验中，生命才能显示力量，发出光芒。——节选于悲剧哲学家尼采
从古罗马的角斗士到日本武士，以生命为代价的游戏还有金融投机，这些冒险生涯是天底下最残忍的游戏，一代大师索罗斯先生曾说，“这是世界上最没有仁慈的商业领域，我一直都在思考着这样的一个问题，我觉得这个职业的残酷性令我身心憔悴，我为此非常痛苦，我不得不忍受着慢性疾病折磨，这种病正是长期与市场作战所带来的，市场折磨造成的结果。不知你是否感受到这样一个事实，市场及其冷漠，你不能虚伪，不能放慢、停止，因为数字每天每时都在变化，这种变化便成你的一种疾病，总有一天，你会被这种疾病完全彻底的消灭。是的，我敢肯定这一点，绝对不会是由你来消灭疾病，而是由疾病消灭你。”华尔街的大师级人物在成长的阶段中平均起来有四次以上的被市场击穿的经历，穿仓其实是穿心，人生中有一次这样的经历终生刻骨铭心，而能爬起来的天下能有几人呢？爬起来的都是一种传奇，曾亲历一位朋友的穿仓过程，十天左右的三次操作进入了漩涡的中心，那个过程仿佛拉不回，就像没有闸的汽车，穿仓的下午他喝得烂醉如泥，我在他的脸上没有看见丝毫痛苦，而是解脱——近十年奋斗与艰辛的解脱，六年了，我依然记得他当天的笑，我只见过女人的一种如此无所谓的笑，就是在风月场中。一位登山者说，选择登山运动是一件不理智的行为，但选择后的每一步攀登都必须理智，这种极限运动注定不会轻易成功，投机也是一样，选择它是不理智的，而选择后的每一笔交易已经不能再有侥幸的投机意识，投机它虽然叫做投机，然而所有的侥幸心理，只是说明惩罚的还不够。如果看见一位游刃有余的操盘手，他的身上历过的是太多的痛苦与教训。
记得第一次找来利文斯顿自传来读时感觉平平，几年后再读落泪。投机好比攀登7500米以上雪峰，在珠穆朗玛峰上有一位最著名的死者，１９２４年在顶峰附近消失，他有一句名言，当别人问他为什么想攀登世界最高峰时，他答道：“因为它在那里”。是的因为它在那里，这就是所有真正投机英雄的本质，利文斯顿是这样，索罗斯也是这样。大多数来到投机市场的人为了生存，索罗斯先生也一再强调生存的意义，但是前者说生存的意思是糊口，后者代表力量和勇气，一个仅停于糊口的人不可能在这个市场中长久的生存，历史已经证明在这里糊口不如离去。 人生不能仅仅是路过，还有体悟，说评书的常道“有话则长，无话则短“，人生何尝不是如此，无领悟，百年也是无话的，有领悟，短暂，却有意义，人的意义在于了解、认识和悟。了解、认识和悟的意义在宇宙间只有超本能的生物所具有。
绝世剑客的第一标志象沙漠中的骆驼，忍受孤独。第一项训练是逃跑，保证存活。而绝世剑客的最高境界是风过了无痕，不动声色这是性格与后天领悟的结果，两点必须记住朴与真，朴是认识观，真是对自己的真诚。
妄念：学习止损是专业开始的瓶颈，怎样理解这个问题，首先人都会犯错，当发现错误，绝然而去，不要有任何条件，不要存任何侥幸，这些都是妄念. 妄念使我犹豫，犹豫使我恐惧，不能当机立断的后果使我气愤，种种情绪的结果又产生压力，这是一种恶的循环。
那里得到了一个极其重要的东西,他说他努力避免母亲内省性格中自卑、悲观、苦恼及自怜自艾对成功的影响,就是说他努力顽强的避免失败者的情绪,学习保有父亲的自信、从容、见机行事的成功者的积极心态,这对他日后在风险生崖生存起到了重大作用,同时母亲的对存在的感兴趣,影响他哲学式的思考.以上几个方面对我有极大的启发作用.他说:"我必须对抗这种失败倾向,有的时候,我觉得自己变成极了不起的赢家,因为我必须战胜内心里顽强的失败者."
无数的人在岸边空忙，达到彼岸者只能是少数。”金融市场的征途达到彼岸者，历九死一生，没有九死无悔的性情，不为。职业投机者的人性要经历炼狱般洗礼，被摧毁的心会干枯，会失去花样年华中可叹的虚荣心，而这种虚荣心可是周遭活着的乐趣。职业投机生涯没有中间路线，不是生存就是消亡，甚至数次走到心灵的边缘，需要一种力量——拉回！也许临界点的那边是快乐的，而临界的行走，不是人性的喜爱，谁又愿意去尝试呢？
而力量来自哪里？力量来自心灵，所有动物都需要一个家园，千辛万苦奔袭的角马，它的家园是一片草原，操作者的家园是什么？操作者的家园是自我的超越。投机没有秘籍，没有永恒的绝杀，没有取之不尽的百宝箱，也没有神，欲拥有完美者是愚蠢的，声称绝对真理者谎言而已。职业交易者需要的是拥有自我，这种可贵的品质的得来并不是天生的，人生来就开始了学习与犯错的过程，人是在过程中发现寻找着自我，奥德修需经历磨难回到家乡，唐僧要历尽八十一难得到真经，交易者拥有自我也不能绕过惩罚，惩罚对于自命不凡、心有不甘的人来说是残酷的考验，考验你是否真的相信自己来到人世间是怀有特殊的使命。
人最欲得到时，他多半会失望的，在投机中一个害怕失去机会的人，就会错过机会，人性往往这样，太专注于害怕失去机会，就会忽略或不清楚自己需要怎样的机会，这时他处于期待状态中，而不是思考状态，故不知道不明了或忘记了自己等待的是怎样的机会，没有使自己处于一种局外观状态，会沦为空忙，常言道急功近欲速不达。一位真正的投机者应该知道按照自己的想法判断来采取行动，而不是按照期待采取行动，这就是利文斯顿所言的投机者的勇气与意志。这个世界任何一种人的技能的最高状态都是一种处于局外的超然的心境，所谓目无全牛，就是见的是理而不是色，所以能“以神遇不以目视，官知止神欲行。”这就是技进于道被人欣赏的缘故。交易者的致命错误，不是在初学时而是在老手时候发生，这就是为什么新手喜欢研究技巧，成手更重于心态的缘故。
投机的人生其实是颠沛流离的人生。望见伊的身影想起诗人的康桥“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”。做投机的人不要执著于任何事情，任何交易都要做好两手准备，并且记住这样一句话作为座右铭，在投机市场中，一个人感到最安全的时候，其实是他最危险的时候，因为他减少了防备心。投机的人生其实是颠沛流离的人生，如果你选择了它，那就是选择了不确定感。
漂流的赌徒-------
我是一个赌徒，还有一个好一点的名字叫投机客。一个赌徒的最高境界是只赌自己明白的，一个投机客的最佳状态是随波逐流。我曾痛骂自己N次，不能再犯简单低级的错，然而没有错误复杂高级。华尔街没有新鲜事，错误也没有鲜活。起初会为了小的牺牲大的 ，后来为了大的牺牲自个。
我是一个赌徒，还有一个好一点的名字叫投机客。一个赌徒的最高境界是只赌自己明白的，一个投机客的最佳状态是随波逐流。最常见一种错误莫过于想象各种方法来欺骗自个，然而当我环顾四周却发现这是他人的成功‘幸福’秘诀。幸福的人需要美丽的传说 ，做这一行需要欺骗自己吗？应该说需要一个，在最终目标上必须坚强才能骗过。是什么能拥有最初毫无所凭的自信？是不问出处的英雄。
我是一个赌徒，还有一个好一点的名字叫投机客。一个赌徒的最高境界是只赌自己明白的，一个投机客的最佳状态是随波逐流。我曾一夜间变得富有 ，也曾顷刻一贫如洗。赢的狂喜总是伴着美酒和多情的女人 ，败的痛苦只会伴着孤独把我撕裂。夕阳如血红色印在空间 ，我是走在寂寞高楼的人流，人生的不归路，没有选择。
我是一个赌徒，还有一个好一点的名字叫投机客。一个赌徒的最高境界是只赌自己明白的，一个投机客的最佳状态是随波逐流。最好的拥有莫过于拥有好的心态，前辈说过：得之我幸失之我命 。运动是永恒的，谁也不要把这个当作痛苦。
我是一个赌徒，还有一个好一点的名字叫投机客。一个赌徒的最高境界是只赌自己明白的，一个投机客的最佳状态是随波逐流。这条不归途有三重秩序，分别是失之悟、迷之真、得之空 ，到最后，悲无怨。
没有任何一种人为没有人性
没有任何一只猪能进化成蚂蚁
也不要恐惧或庆幸自己变成了动物。
底的区域是政策的恐慌期
这个区域不仅会洗白多头的梦想
也使空头的预期登峰造极。
美元是什么东西
不仅是货币
日元才是货币
港币也不是货币是litter
在我眼里只有人民币才是真正的货币
它不按照技术分析
按照地位排序
做官相当于做技术分析
也分为低级与高级。
还有一种货币发行量也不小从来不贬值
那就是冥币。
一千年以后
没有投机
实现共产主义
投机是愚蠢的标记
一定会有以后
没有爱情
婚姻早已绝迹
勃起是怀旧情绪。
明天的以后
终于快乐了
快乐的以后也许爱上你。
你是我的一笔交易
我会不会爱上你
得到不过证明预期
失去也是俺愿意
付给手续费
就要离去
如果看走了眼没啥了不起
只表明雄性有颗勇敢的心
付了小费可以无牵挂的手一挥
所谓商人无情婊子无义
可是一个素养问题
送翻贴的朋友一条买卖原则：买入动作以小事大，卖出动作以大事小。这是我对《孟子》中“惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事混夷。惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻， 句践事吴。”的引申感悟，孟子是大智者也是好心人，他老人家的话不是白说的，虽然“五四”以来批评的人很多，但有意义往往来自抽象继承。这句话不要解释的好，只要了解原话的典故出处，在操作中不断容入自己作为交易者的体会感悟就可以，买入之时做智者做的事情，智者做的事情就是深入细节，卖出则做仁者所思，仁者的胸怀是很宽广坦荡的。“买入动作以小事大 ” 是指每次买入表面是小事情， 只要动动手， 但却要把他当成大事情，每一战都要有充分的分析和确认。而“卖出动作以大事小” 是指卖出直接关系帐户，但却要当成小事，设好止赢和止损位， 到了就卖， 不要留念往返， 犹豫不决。
成者筑于心。
古人学武一般都有四种境界：初学时，手中无剑，心中也无剑；学到一定程度时，手中有了剑，但心中仍没有剑的感觉；学到炉火纯青时，手中剑飞，心中剑舞，内心所悟与手中招术完全相通相融，剑到心到，心止剑止，感觉极佳，此一层境界，讲求人剑合一，剑就是人，人就是剑，手中寸草，也是利器；再学到完全悟出“剑道”之时，便心中有剑而手中无剑了，手上有没有剑剑好不好坏不坏已无关紧要，信手拈来枯草枝叶皆可以成为剑，此一层境界，讲求手中无剑，剑在心中，虽赤手空拳，却能以剑气杀敌百步之外。真正的武林高手是最后这种境界。
剑人合一是十年磨一剑的结果，但凡一个人对一件事研究领悟多年，就会对所研之物产生一种直觉，仿佛融会贯通。十年一剑必有一个循环，所谓昨夜西风凋碧树，独上高楼，天涯路，终不悔，人憔悴。剑为利器，故此种境界乃功力境界也，或名或利。何谓功利境界，乃人境也，现代社会就是功利境界的社会，现代的人也是功利境界的人为最，功利并没有什么不好，它是现代文明的起源与发展，不好的是，不知道自己的功利在哪里，故需有法有规。英雄与才人皆属此种境界，剑人合一亦是物累之境，剑在前，人在后，人为剑所役使也。这一境，言语、情态、眼神流露出爱恨状，有爱有恨，人也。
手中无剑，心中有剑，剑即是心，心即是剑。手中无剑，心中有剑，其内在意义在于无招胜有招，招无意，意无意，无意是真意。手中无剑，心中有剑境界，指达到自由的领域。这个领域就是《庄子-养生主》中庖丁所言说的状态，目无全牛，虽为技而进于道，以神遇不以目视，官知止神欲行。窥到本然的办法，就是看懂了无字天书，无字天书不是写出的或谁能教授的，它是一种自悟或修行，自悟或修行也不见得领悟，还有赖于人之才分。悟哪一道需要有哪一道地才，人力的勤奋可是展其才，不能增其才。才差别不是很大，就一点点，而就一点点界定身份——匠人与大师。无字之天书是要证明的假设，假设是能读无字天书者所见到的本然命题。凡是道的领悟只是顷刻即成，之前预备之后修补证明，即使数十载，豁然贯通只于俄顷，以神遇不以目视。
无为境界，上善若水之境，雌柔如太极也，无败之境，
普鲁斯特：
心死了吗？
老子西去，他不骗自己。
世人在骗自己吗？
我在骗自己吗？
无欲而刚在操作中的意义很大，这是为保持一种机械状态进出,进出需要有系统的经验作为基础。到底还是经验的是事，不是预测的事。人的头脑没有什么本质区别,经验是有区别的。
情绪在操作中是一反面因素，可是活人都是有情绪的。如何有效冲破情绪这道坎，老子的哲学思想无疑是此处指南针(股吧) 但老子处于出世的境界中，他达到这样一种心理状态是有依据的，他与世无争，身心是统一的。而现实中利害中的人呢？入世的人在用老子哲学思想指导行为是不统一的，这里面或多或少存在着自欺的成分。
中国文化中无为的境界是至境或叫化境，达到这种传说中的境界有一个条件——全知。所谓无为其实是顺势而为的意思，只有顺势做事情，没有阻力，无累而事达就是无为。有为正好反之，逆势做事是有为，儒教讲知不可为而为之就是这个意思，故有为必有所累。
从经验角度讲，生人要达到某一领域的无为境界，需要知道该领域事物的理，从而知道趋势，生人达到某一个领域的理就知道这一领域的无为，达到所有领域的理知道全部的无为，这是全知的结果。到目前为止，除了自称自己做到的以外，只有宗教神话中有。
东方的哲学精神一直是追求统一的，统一的精神象征于体系的完美，但它只代表体系的完美，
不代表实际能够完美。王国维叹：”可爱者不可信，可信者不可爱。“就是说此。在中国历史上有许多的人物最后被自己或他人描述成为了神仙，为什么如此？我想这与东方人在精神上这一追求密不可分。
达到全知就达到了无为的境界，无为者无累。在证券市场上，一些著名的技术分析理论都能使人或多或少的达到无为境界，只不过不是在实际上达到，而是在想象里。这与老子思想所达到的无为境界颇为相象，技术分析这种知识性体系也因为特别的符合中国人的理解习惯和精神要求而在我国得到了特别弘扬。
老子西去了，他的离去在精神与实际上是统一的，故国的趋势在大王的争杀中已经不可避免的走向了新的文明方式，老子的思想信仰与四周的环境和时代的趋势是逆向的，留下与现实是有为，离去精神信仰达到了无为。所以我说老子不自欺。
老子的思想根本上是形式的关于真际的经验，不是实际的经验，它不指导实际，对现实可以说无用，而对我们来说老子的思想的形式意义远大于实际意义，可以挖掘出无数朴素的智慧。
老子精神为我所用，需要对出世进行抽象继承化，而为我所用，也就是剔除自欺后而用，而方能用。东方人在老子的迷宫里甚少有不自欺欺人的，它演变成权术、方术等等不过是欺术而已。现实中没有那种理论体系可以应对实际，在证券市场上也没有一种技术分析理论可以与指数实际走势对应，我们只能从经验角度与逻辑的先验角度把握假设未知。
投机生涯的过程必须要有乐观的品质作为依托，我曾崇尚过古希腊的悲剧意识。 一个人要在一个领域中走得长，渡过所有寂寞，光靠意识是不行的，再伟大的意识也得靠肉体作为载体去实现，让肉体快乐起来是摆渡过程的关键，潜意识中是没有理智存在空间的，它只给出快乐或痛苦的信号，意识太伟大肉体总痛苦，行为会崩溃。一个短线交易师需要输入潜意识一个合理的快乐和痛苦映射，并且这个映射的本质必须建立在乐观的基础上。
市场不停的运动，历史不断的重复，我今天所想的历史早有人想过，我今天的困惑历史上早有人解决过，我今天所遇到的是以前早发生过的，我明天还要发生的错误，在前人那里早有错误总结，我的最深感悟、最痛记忆和无限情思，历史上上演过无数遍，浩瀚古迹人生短暂谁也无法改变。
最佳的继承人是懂得继承前人智慧的人，最好的老师永远是市场，不要随便去听没有证明的说法，因为它们永远是证明不了的。
真理只有一个：只要功夫深，铁杵磨成针！小孩生来不会走，只会爬，爬来爬去就会走了，走来走去就会跑了，跑来跑去就会跳了。。。再后来就会泡妞了。让那些秘籍、核心机密、最新技术、内幕消息见鬼去吧！要不，你爬都爬得不自然。没有必然，只有偶然，没有目的，只有盲目，偶然与盲目就是带你走向成熟成才成功的必须。为什么那么多的人中途退却放弃？因为他们带着目的的有色眼镜走在以为必然的大马路上，这条必然的大马路谁走谁进死胡同，不信走两步 ：）不是因为自己是大人，所以有能力泡妞，其实这个过程很复杂，在你不知道妞是何物时，你已经开始做准备工作了，这就是盲目与偶然在未知时的必须性。投机只有上战场真刀真枪的干，才能领悟，别人说的吐的没用，自己的领悟弥足珍贵。有些东西不能随便去说，有些你听了可能有害。
习武靠两条腿走路，内力和招式，招式是模式。模式是人的存在方式，它是一静一动的静，人通过静认识动的世界，从而有感动。模式是静止的，市场的模式是变化的，静止的模式追踪运动的市场，是阉割公牛的红布。动不止循环观，还有强弱观，但它不出反者道之动的形式。由静悟动，由动归静，是人的基本领悟形式。黑格尔说中国没有哲学。但中国有形而上学，形而上学是哲学的娘。记住投机学是仿生学，市场不是理论。写了两便，第一便发没了，第二便凭记忆写，索然无味，重写道的概念可能表达得不尽性了。有些事情很公平。
高手类似招聘式的，拿来mm的简历，家庭情况，社会关系，受教育程度，气质外形等等，通过这些判断一下这个mm的素质。可以看出高手是通过整体来观察、发现、测试。高手不是必然的赢家，能保证不输就不容易。而赢家是什么？。取mm的一个眼神、一句话或一个姿势，就知道mm的出身、品位、乃至她的价值。赢家是取一个片段能知道整体的。当你看天象而知气候时并不美丽，当你取一片树叶而知天下时真的牛叉。
男人因孤独而优秀，女人因优秀而孤独。高手无言，杀手无语！
交易者要修心，这个不是一句空话，你的手段与你的态度应该是两者齐头并进，不可割裂开看，一个心态再好的司机，如果驾驶技术不过关，上马路都要出问题的。手段与心态就象金庸小说中的武功，招式与内力是分布对应的统一体。做事追求意义，不追求于成功，有人早晚会理解这个问题，有人可能永远理解不了，就象作股信守原则理性，不迷失于金钱的输赢。 有一朋友说交易技术最重要，只要技术一流就没有或可以忽略心态的问题，乍听起来似乎很有道理，其实这个是一个很大的误识，这种认识的本质是希望自己不会犯错，不会犯错只有宗教意义，没有现实意义，在交易的过程中如果一个人错误坚持这种潜意识，相当于把自己似为上帝，于是在投机市场中，一个人感到最安全的时候，其实是他最危险的时候，因为他减少了防备心。
如一个作了多年的短线交易者，机会来到时寻找扑捉并实现利润的能力并不会差，难的是怎么能不亏回去，难的是超越这种人性的宿命循环，而超越是心境的问题不是技术问题，一种境界的探索，这就需要交易者在心理层面上具有对诱惑的相当的承受力，和对错误操作的随机改错能力，所谓随机是就短线的速度而言，其实是盘后的确认功夫，因为短线交易的性质必须是确定性的交易，每一笔交易都在经验的确定范畴之中完成，说的在具体一点就是买的时候确认止损价、止赢价，时间、甚至浪型，这个定位对短线非常重要，它是交易的参照系，不做自己不知道的事，就规避了大部分风险的不确定性，不要做上帝，就知道参照系的尺度在哪里，也就是标明了风险的界限。
自我在人性中具有极大的调和能力，它抗拒一切外来打击，任何不能接受的都是不能接受的，它天然的保护着本我的存在，自我是本我的奴隶，而它倾向于自认自己是主子，这就是自我的可爱之处。 而每一个生命中的人都在有意无意地追求着生命中的控制感，我们考试、学习、工作、思考、成功感、赌博，投机、买彩票……。无数的偏见组成我们有控制感的错觉——快乐与痛苦，预期的东方说法就是欲，谁人有无欲的存在，那万丈厚尘中，人需要几生的沉浮，才能理清——尘世中的我。人性的弱点有时是无法改变的原罪。大英雄经历两项合一，与天合一，与己合一，前者需忘记得失才能做到，后者是自我探索的挣扎过程。当你在宇宙事件中不要忘记两种特性，预期陷阱，毁灭机制，这都属于天罚。
多年的研习使我明白一个道理，没有简单方法或叫做技巧的东西可以让人把投机做成一种成功的事业，曾经不止一次说过，做股票必须具备迅速地把观察到的理论化的能力，不断发现，不断固化，这样不断循环下去，就会进步，投机进步好象搞科学研究，性质是一样的。只有大量的调查研究才能做到化一，才能为操作研究建立更宽广的平台。最终的老师是市场，在我的学习历程中，走过许许多多弯弯曲曲的道路，而一个好的老师是为你指明路径，让你少走那些曲折，帮你剔除偏见，修正心性，寻找捷径这恰恰是人所渴望的，而这是一种妄念，妄念一定会自欺或被骗，不但影响学习过程，也会影响操作。做不到常年如一日的勤奋，休想在这一行成功，天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余，一个没下他人生中最大决心的人不适合走这条路。这个过程绝非大众教育方式，这里没有同情，只有残酷的淘汰。这里没有一般意义上人格，只有绝对的服从，所以要有一颗冷酷的心，这里是精英教育不是大众教育，虽然两者并不矛盾，但是对生存的理解不同，得对你进行侮辱性惩罚教育，让你知道什么叫韩信式服从，什么又是太监式服从，什么叫霸王别姬。你还要克服各种偏见，所谓基础分析和技术分析说到底，都是经验主义，过分倾向和执迷，代价是一定要付出的。市场投机，没有短长之分，那是不好的态度，好的态度是顺势而为，但是这种态度的明了，先要知道什么是趋势及具体化和预期调整。
上帝制造了相反的游戏，谁人能理解这层的意义，谁心就接近上帝！
做投机的人一定要有自己性格
钓鱼的可以交流经验，但是没有赌钱的交流这个的。《专业投机原理》开篇就谈了这样的观点。——稳定的赢家几乎绝口不提他们在市场中的活动细节，但稳定的输家正好相反。
赌博事业的基本原理就是明白的赢了不明白的，如此，赌对于不明白的人叫赌，对于明白人叫取钱。
一个成功的投机者之所以非常寂寞，这是因为，亏寂寞，赢亦寂寞。亏掉裤衩，裸奔没人理。赢到还赢，赢到空虚，虚空来至于太熟悉人性。
技术和心态是不可分的，先验的，一体的，这是一条发现之旅。每个人的路都是自己走的，走什么样的路必须得符合个人的性格，与性格分离的技术和心态终究会是水中月镜中花缘木求鱼。
这是一个与天为敌的事业，心比天地宽才行，投机者要做的就是敬天。天，是理，是势，是道。 我在夜半醒来，其实我好像根本就没有睡，轻轻地喝杯酒，感觉那么轻。但愿天亮后做一个好梦，昨尾盘短线入场，收盘后迅速付出3%的成本。
我是幸运的，逃过十年一遇的风驰暴泄，虽然身边的兄弟有在30日认沽中一日获利100%，但大多朋友在市场中付出了30%—40%惨痛代价，即便在当天利空来袭时，在我的告诫下，依然没有丝毫执行力，人心是什么东西早已明了，没有经历刻骨痛苦的人很难理解这一切，然而市场已横尸遍野。有时我很生气，生气于人们的无知，但这又是我的无知。
投机操作痛苦极了，记得96年底我也逃过那次，其实我逃过无数次顶部暴跌，但依然没有逃脱投机者的宿命，那5年熊市清洗，让我领悟了自我是什么东西，人类面对投机不比幼儿面对行走更熟悉，尊严在这个市场是多余的东西，它们叫做荒谬的自尊，Livermore说过总有一个错误在前方等待着你，不管你愿不愿意。我说“自我”是狗屁乃是一切伟大宗教的前提，记住孩子，生活也如此轮回，只不过生活的流速有时很慢，慢到你没有感觉到它们存在过，就已经老去，投机是被精炼的人生，它变成了简史，但冯友兰说过的《中国哲学简史》并非省略了什么。
人类不被一种方式套牢，会套牢于另一种方式，不要笑话他人，他人的命运也是你的命运，没有同情力，沾沾自喜的人终究会被投机市场所淘汰掉，这就是你的宿命，宿命于你的聪明。了解他人想法就是了解市场，而对自我不仅要了解还要反省，启蒙者SOROS一生不断重复的一句话是：“投机最重要的是活着，了解你自己，反省你自己的错。”这里没有同情，只有残酷的淘汰。
也许以后我会非常有钱，也许一无所有。选择它就接受它吧，结果不必学Livermore。
一则笑话：股市一直跌，19个跌停以后，某兄痛哭一晚，终于在清晨最黑暗的时候跳下楼去，没想到竟然没有摔死。放眼望去，一地死尸，都是楼上楼下的邻居，遂骂道“TMD没想到跳楼都跳晚了！
我不是一个容易快乐的人，因为我是一个追求完美的家伙，完美几多，就悲观几度。我时刻需要惕妨求全之毁别伤害到自己，林黛玉可以见一片花之绽而伤，为它此后的飘落，也就会视一切生而心伤，为它们的而誓，这推演的终极便是悟入空门。而交易者必须首先学会忘记，由空门开始，象太平洋(股吧) 的名字一样叫没有记忆的海洋。
在我成为一台快速赚钱的机器前，激情已快耗尽。
常年投机生涯已经使我的心灵严重受损，激情浪漫这些原本属于心灵的润滑物质几乎消失殆尽，这个行业在地球上唯一可有点类比关系的职业是妓女，因为她们也一样缺乏激情和幻想，只剩下交易的心。交易是一种心灵的量化，当你把恐惧与贪婪这些人性底色的东西量化成买入和卖出，把尊严和虚荣量化成止损或止赢，这个世界就不存在不能测量的事物，你会看见人性最本质的部分。
自由，让你的哥们停下来想想，短线交易万里方挑一，此技非比寻常，技术和心态都需要特殊修炼，此技通百技通。短线效率和节奏是极快的，极难控制，就其操作来说想象中的和真实操作，就好比并没感觉天空中的飞机又多快一样，而飞机着陆那刻，接触地面那会才能感到有多快，此技流派多种，没有中间路线可供选择，要么穷，要么达。
原来我讲过自己的一次经历，在银行工作的时候，在系统内的乒乓球比赛中得过第一，后来有次在乒乓球俱乐部偶遇一个国家二队的职业选手，他是假期在家，来那里看小时队友玩，于是，我提议要和他来一盘，开始他先愣了一下，也就出手了，他让我15分，那时还是21分制，我一分都没得，连发球都看不真切，速度快极了，我也业余玩10年乒乓了，可是那次交手（如果算交手的话）的节奏从未曾见过，节奏的主导尽失，业余与职业的差距比想象的要大，基本上是一条鸿沟，换做我是他面对这样一个交手要求也会先愣一下地：）
效率与节奏，刚柔并济方能长久，不审势则宽严皆误。交易者最终成型的交易系统必须符合他的性格，这个是在前人的经验体系中摸索出的适合自己性格的经验体系，经典一般代表着身经百战的经验总结。除了应该通读的技术门类科目外，心理学要看，对心理能量的运行要有一定了解掌握，这里也涉及佛学的一些内容，要有一个理解总结新经验新现象的哲学根基，否则经验不成体系，挂一漏万，现象得不到归类总结永远是现象，做不了触类旁通，例如索罗斯反射论的思想，是受到英国哲学家波普的科学哲学的影响。还有交易者必须精读活用孙子兵法，在结构中发现人性所在，方能融进，就是我曾说过的在K线中见人性的道理。
每一个成功的交易者，必是一个传奇，而传奇都是谈何容易。但凡介入此一行业者，基本上都属于人群中的聪明人这一说，而结果若何？是有2/8这个统计数据长久保持的。这个行业，有聪明是远远不够的。
生人不会轻易放弃象征永恒的幻，虚妄的永恒还有渺小和伟大的世界观。人很难否定自己的固见看法，人们都是先有自己的看法，后去找寻支持这一看法或偏见的观点、态度或理论，在平庸的世界里，去寻找平庸的支持容易极了，而否定自己的看法却不容易，否定自己的看法就是否定自我，否定自我的心理象征意义是毁灭自我，人类会天然的拒绝否定自我，这是比思维定式还要坚固的潜意识，不具豁达、乐观、自信的交易者很难走出这道。除非人们不去冒险只在家里做梦，否则大多数人必是有去无回。凭谁也不可能轻松成功，所以我从不建议别人做这行，更不建议女性做这个。
大多真正大的亏损，必是伴随信心而来，一个人果真有戒心不会吃大的亏，因为信心和戒心在人心那里常成反比关系。其实非常多真实的暴仓，就是发生在趋势判断正确时，因为采用了高比例交易杠杆。交易过程很容易造成不甘心再到不得舍的局面，心态问题，常是逆势而动，而遭天征伐，所谓天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而奉有余。
“天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而奉有余。”你是否认真地想了这句话，我们是否应该时时刻刻警惕于自己的人性
贪婪伤害到交易本身，贪婪是人性，任谁都是一样的，并且它会以不同的形式表现出来，甚至有时候不同形式的具体表现出来的样子刚好相反，例如同时一个买一个卖，一个采取主动形式，一个被动形式等等，其背后的主导心态可能都是贪婪。不仅仅大幅上涨之后心不甘叫贪，暴跌之后不进场买也是贪。
对于交易者心性是多么重要，我们可以追求技术的完美，成年累月的学习，但是我们不可以追求完美的操作，严格意义上没有一笔操作能达到100%的完美，总有后悔不完美之处，然实际操作做到60%就不要苛刻自己了，100%的操作追求是一种快感需求，认真思考这句话，人是有种终极需要的，类似哲学上索根求源的思考，关键要把这股能量用在何处。
“而交易者必须首先学会忘记，由空门开始，象太平洋的名字一样叫没有记忆的海洋。”有些忘记是记住后的升华，忘记你的不可原谅的错误，对于交易这一行来说，没有什么错误是不可原谅的，即使如我那年透资穿了仓，一样走在熙熙攘攘的马路上，还哼着小曲，心里想老子俺交易讷些年上缴的税金铺了多少条平整马路呀。机会有的是，波动是没完没了的，想让停下来休息一下都是做梦，忘记你的账户损失，一个得知自己得了阑尾炎的人会很颓丧的，但如果一个误以为自己得了绝症的人，后来发现只是阑尾炎这样的小毛病，会他妈很高兴的。忘记才能乐观，乐观才能从容，心态境界跟交易技术一样也是要认真对待的问题，它俩如钱和命的关系，人不能要钱不要命吧，切忌不可偏科。
一个走出来的交易者每一个步骤都不能省略，必须过的一些坎，都是一样的，不要总流泪，能鸡巴咋地阿。嗨，看啥呢，快放松一下神经，比如正紧张着的肌肉。
一群精子一同奔向卵子，并非跑得快的在先，而是距尿道口近的领先。一种牌局形势可以是大概率事件，但完胜必是极小概率，这个世界没有绝对事件，再大的概率与极限比较都不值一提，不服不行，输在心上，非天过不去你，天容万物，不论善恶美丑皆养，赌的万般形式，大都是心比天高而与天为敌，敬天，顺势，心比天高，逆势，不守势皆误。
他必须是具有刚毅、朴素、自信、尊天的武士。
任何用金钱可以换来的情结和东西，
在偶眼里皆等同于无。
这里比寂寞还寂寞，
任何长期贩卖幸福的投资者必须在市场中消失。
交易大师迈克尔？斯坦哈特谈秘诀说： 勇气比知识更重要, 时机比方向更重要.
我的理解就是：交易只有两种，一种是爬行，一种是飞行。爬行很累很诱惑，也很痛苦，飞行很黄很暴力，也很寂寞。以视死如归的英雄气概，一定操出一片天。
——————交易的职业精神就是没有什么错误是不可原谅的。