@ 2011-04-10 13:39:36
2、江南、吴侬、闽南、客家语系 -- 唐宋的语言
唐宋时期文化非常发达，社会很富有，到处充满诗意，所以语言也和唱歌一样动听。
客家话保留了这种语调，婉转动听，听客家话聊天就像听歌一样，非常舒服。
鲜卑后人李渊建立唐朝，鲜卑化的汉语 -- 客家、吴侬、闽南语系 -- 开始成为长安的主要语言。
所以很多唐诗使用这种语系读起来会非常美妙，可以直接和上音乐进行舞蹈。
这就是为何连唐玄宗都喜欢上搞文化创作。
之后黄巢 -- 混世魔王诞生
待到求时九月八 我花开后百花杀
冲天香阵透长安 满城尽戴黄金甲
百花发时我不发 我若发时都吓杀
要与西风战一场 偏身穿就黄金甲
黄巢纵横杀掠，百姓开始遭殃，从河南杀到江浙，从江浙杀到广东，从广东杀到广西，从广西杀到湖南，从湖南杀到湖北，从湖北杀到河南，从河南杀到长安，在长安一把火烧杀个干净。
我爷爷讲我们这个姓氏能够活下来就是当时黄巢杀到广东珠玑巷的时候，有一个暗号，在巷头项尾插有禾杆的是读书人不杀，所以才得以逃生。好像两广讲白话的各种姓氏都有这么一段传说。其实，都是死剩下来的后代。
近代编的姓氏族谱讲珠玑巷是宋朝官兵杀的，我觉得很不靠谱，因为宋时两广已经很多讲白话的秦汉后裔了，不可能存在一个历史关键点 -- 珠玑巷的劫后余生，而且牵涉到两广这么多的姓氏。
唐末，北方突厥进入，五代十国形成。
唐人开始南迁，唐的子民，死剩的、跑得快的都到达江南。
而原来在江南的秦汉人，越过珠玑巷到达广东，分支广西，成为白话语系 -- 现在官方叫粤语系。
跑得快的客家人也来到了两广。
唐人到达了福建，成为现在的闽南语系。
宋朝重心在江南，所以宋词采用的语言和唐的语言属于同一语系，只不过变成了江南语系。
唐宋语系的精华 - 唐诗、宋词，只有这种具备音乐元素的语言体系才会产生 -- 优美的词句。
仔细听来，客家话里面既有粤语的发音，也有北方语系的发音，具备类似桥梁过渡阶段的发音。
我在电视里看见一个讲河洛文化的节目，里面有一个闽南人跑到西安去“寻根”，还试图和现在的西安人对语言发音，结果犹如对牛弹琴 -- 压根就听不懂。其实他没有丝毫“历史知识”。今天的西安人大多数都是回民，是西辽、突厥的后裔。闽南人虽然自己的门牌还写着西安各地的村庄名字，其实只是表明他们的祖先从那里逃亡到了福建，仅此而已。哪来什么根，如果当时不跟着一起跑的，早就被斩尽杀绝了，又寻什么根呢？
北方是突厥、哒坦的汉化语系，可以叫突厥汉语。
唐宋时期文化非常发达，社会很富有，到处充满诗意，所以语言也和唱歌一样动听。
客家话保留了这种语调，婉转动听，听客家话聊天就像听歌一样，非常舒服。
鲜卑后人李渊建立唐朝，鲜卑化的汉语 -- 客家、吴侬、闽南语系 -- 开始成为长安的主要语言。
所以很多唐诗使用这种语系读起来会非常美妙，可以直接和上音乐进行舞蹈。
这就是为何连唐玄宗都喜欢上搞文化创作。
之后黄巢 -- 混世魔王诞生
待到求时九月八 我花开后百花杀
冲天香阵透长安 满城尽戴黄金甲
百花发时我不发 我若发时都吓杀
要与西风战一场 偏身穿就黄金甲
黄巢纵横杀掠，百姓开始遭殃，从河南杀到江浙，从江浙杀到广东，从广东杀到广西，从广西杀到湖南，从湖南杀到湖北，从湖北杀到河南，从河南杀到长安，在长安一把火烧杀个干净。
我爷爷讲我们这个姓氏能够活下来就是当时黄巢杀到广东珠玑巷的时候，有一个暗号，在巷头项尾插有禾杆的是读书人不杀，所以才得以逃生。好像两广讲白话的各种姓氏都有这么一段传说。其实，都是死剩下来的后代。
近代编的姓氏族谱讲珠玑巷是宋朝官兵杀的，我觉得很不靠谱，因为宋时两广已经很多讲白话的秦汉后裔了，不可能存在一个历史关键点 -- 珠玑巷的劫后余生，而且牵涉到两广这么多的姓氏。
唐末，北方突厥进入，五代十国形成。
唐人开始南迁，唐的子民，死剩的、跑得快的都到达江南。
而原来在江南的秦汉人，越过珠玑巷到达广东，分支广西，成为白话语系 -- 现在官方叫粤语系。
跑得快的客家人也来到了两广。
唐人到达了福建，成为现在的闽南语系。
宋朝重心在江南，所以宋词采用的语言和唐的语言属于同一语系，只不过变成了江南语系。
唐宋语系的精华 - 唐诗、宋词，只有这种具备音乐元素的语言体系才会产生 -- 优美的词句。
仔细听来，客家话里面既有粤语的发音，也有北方语系的发音，具备类似桥梁过渡阶段的发音。
我在电视里看见一个讲河洛文化的节目，里面有一个闽南人跑到西安去“寻根”，还试图和现在的西安人对语言发音，结果犹如对牛弹琴 -- 压根就听不懂。其实他没有丝毫“历史知识”。今天的西安人大多数都是回民，是西辽、突厥的后裔。闽南人虽然自己的门牌还写着西安各地的村庄名字，其实只是表明他们的祖先从那里逃亡到了福建，仅此而已。哪来什么根，如果当时不跟着一起跑的，早就被斩尽杀绝了，又寻什么根呢？
北方是突厥、哒坦的汉化语系，可以叫突厥汉语。
