关于阴阳五行

西门柳 @ 2010-06-19 11:01:23

　　作者：sancai3　回复日期：2010-06-19　10:42:16　
　　　　近日看到我佛顶骨重出世间，乃大吉祥之事，预示佛法将昌盛于人间，渡化无量众生。
　　　　我本一凡夫俗子，学习佛法若干年，若有所悟，妄称秘诀，实不为秘诀，只是希望能够对初学佛法的人能够有所帮助。
　　　　一、修炼的心理准备
　　　　要学习和深信佛所说的因果报应规律，世事万物无常、万法皆空的道理。
　　　　二、持戒
　　　　主要是持五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语以及饮食戒等。需要说明的是，如果未出家的人，不饮酒不食肉等难以做到，但一定不要吃葱、蒜、韭菜等。如果要想修炼有成，必定要严守五戒。.
　　　　三、日常学习的经书
　　　　大道本来至简至易，但经书却是浩若烟海。我个人认为，学习《道德经》、《金刚经》、《楞严经》、《坛经》、《悟真篇》等几部经书就可以明心见性修炼有成。
　　　　四、修炼具体操作
　　　　1、不论行住坐卧，不论睁眼闭眼均可修炼，但以坐、以闭眼为佳。
　　　　2、修炼心法：
　　　　首先是不着不住于外缘，即眼不观物、耳不听声，纵然看到、听到心里也不起觉知心，即断除攀缘心。正如《金刚经》云：若见诸相非相，即见如来。
　　　　第二是断除分别心、差别心、是非心，起平等心，万法归一。正如六祖所说“不思善不思恶”；《道德经》云：天下皆知美之为美，斯不美矣；皆知善之为善，斯不善矣…道生一，一生二，二生三，三生万物。《金刚经》云：若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。就是要求无分别心。
　　　　世间万物、万法，皆是外缘在人内心起识分别而成，分别越多而心越乱。正如六祖就风动、幡动一事所点化的“是仁者心动”。如断除攀缘心和分别心后，万法万识皆归一，复归于虚无，即悟道矣。
　　　　五、悟道的征兆
　　　　佛经记载，我佛如来是睹明星而悟道的。就我的实践，是在修炼的过程中，突然出现一颗象明珠的东西，如果有意去观之，乃是着相，明珠不复见矣。如一心不动，一念清净，则一颗明珠永不离也。当然，本人虽睹明珠，仍未臻一颗明珠永不离之境也。
　　　　以上乃本人抛砖引玉之论，疏漏之处，望有道之士不吝斧正。
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　　随喜师兄向佛之心。
　　师兄所言，很有心得，但有一些地方，我的看法有所不同，师兄可能是受道家思想影响较深的缘故。
　　1、《道德经》是老子的著作，后来被道家奉为经典，与佛教没有关系。
　　2、悟真篇是道家的经典。
　　3、悟道不是看到一颗明珠，有明珠亦是着相。而是“生己尽、梵行己立，所做己办，不受后有”，简单地说，就是自己明明白白知道已经永离生死、永离贪、嗔、痴等一切烦恼。
　　4、归于虚无不是悟道，修行的途径是“不著”，“心无挂碍”，不著故归于涅槃。
　　5、修行不是眼不见色、耳不闻声，不是不起觉知，而是“不著”，如六祖所言，“慧能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提做么长”。如观世音菩萨所言，“心无挂碍，无挂碍故，无有恐惧，远离颠倒梦想，究竟涅槃”。

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