@ 2010-05-18 22:49:45
作者:走到人生边上 回复日期:2010-05-18 21:50:32
"我认为他相当幸运。有这样的人每天攻击你的我执,你还不用付给他钱。我相信能够被这么对待的人拥有巨大的福报。在大乘佛教里善行和恶行其实并不如普通人所认为的那样。任何行为,如果可以增加你的我执或无明,都可以被视为恶行。即使它客观上在利益众生。与之相反的,任何行为,只要可以打击你的我执或仅仅是削弱它,缩短你和解脱的距离,都可以被视为善行。只要可以帮你证悟,菩萨不在乎去做任何事。包括羞辱你以及逼你去做那些你极其不愿意去做的事——那正是你执著所在。菩萨没有任何事情不可以去做,只要他是在把你往解脱的方向驱赶。"
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请南山先生和西门老师来解释,我感觉我不是特别认同的,至少我觉得这里面有个度的问题,这是一把双刃剑,如果用的好,那当然能度化此人,如果用不好,可能会毁灭一个人。
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已经发生的事,如果不能改变,那为什么不换个角度来看呢?将一切逆缘当成成就自我的过程。
"我认为他相当幸运。有这样的人每天攻击你的我执,你还不用付给他钱。我相信能够被这么对待的人拥有巨大的福报。在大乘佛教里善行和恶行其实并不如普通人所认为的那样。任何行为,如果可以增加你的我执或无明,都可以被视为恶行。即使它客观上在利益众生。与之相反的,任何行为,只要可以打击你的我执或仅仅是削弱它,缩短你和解脱的距离,都可以被视为善行。只要可以帮你证悟,菩萨不在乎去做任何事。包括羞辱你以及逼你去做那些你极其不愿意去做的事——那正是你执著所在。菩萨没有任何事情不可以去做,只要他是在把你往解脱的方向驱赶。"
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请南山先生和西门老师来解释,我感觉我不是特别认同的,至少我觉得这里面有个度的问题,这是一把双刃剑,如果用的好,那当然能度化此人,如果用不好,可能会毁灭一个人。
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已经发生的事,如果不能改变,那为什么不换个角度来看呢?将一切逆缘当成成就自我的过程。