关于阴阳五行

西门柳 @ 2009-07-18 16:24:25

　　三国时期，刘备临命之时，给儿子留下的遗嘱中，有这么一句：“不以善小而不为，不以恶小而为之”。刘备年轻时“贩履织席为业”，从卖鞋子织草席的小商贩出身，起于乱世，三分天下得其一，其丰富的人生经验自不待言。但他临终对儿子的教导，不是治国安邦平天下的雄才大略，不是统御四方的权谋之术，而是这么几句平实得不能再平实的话。一生心血凝聚于此，必然是刘备一生成功最重要的体会。赫赫伟功，成就于细节之中，而细节归结于一念善恶之间。
　　读《曾国藩家书》，常有类似感悟。曾国藩起于乡村草野之间，挽狂澜于既倒，安社稷于倾危，其雄才大略自不待言。但观其家书，对昆弟子侄的教导，却一个字都不是什么成功之道、御人之术，而是反复教育他们在细微之处如何做人、如何处事。家书之中，不外是勤俭、谦恭、早起、清洁．．．之辞。“老亲旧眷，贫贱族党，不可怠慢，待贫者亦与富者一般”，“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草”，“不许坐轿，不许唤人取水添茶等事；其拾柴收粪等事，须一一为之；插田萍禾等事，亦时时学之”。曾国藩的日记，不是记述的权谋之术，比比皆是的是反躬自省，对自己行为与德行的审视与检讨。
　　
　　现在一些从未成功过的人，谈起成功之学起来头头是道，不外是对外的权谋之术、对内的压榨员工的手段、不着边际的心灵鸡汤。若是真把那些听进去了，你的一生就将永在成功之门外面。我的一个亲戚早几年迷上陈安之，听了那些传销洗脑式的鼓惑，成天飘在天上，以为自己无所不能，结果做什么都赔本。本来那两年运程很好，但那种行事风格将他的好运毁得干干净净。成功不在那里，而在心念之间。我接触过很多富商大贾，很多都是儒商风格，待人谦和有礼，孝义有加，处世低调平实。一些人喜欢仇富仇贵，更多的时候是你没有了解他们，或以偏代全，品行不好的人不是没有，但绝不是主体。富贵中人，整体而言的德行是比较好的。没有这种德行，哪来这场富贵？
　　
　　前几天坐空调大巴出差时，车内刚开空调，气温还没降下来，坐在最后的一个人就将后窗打开，让热风吹着他。他一个人是舒服了一点，但车内的温度骤然升高，全车的人跟着他受罪，让他关上窗子还不干。火车站候车室是一个人流拥堵的地方，经常见到一些人，要么横躺在座椅上，要么将行李放在座椅上，一个人占着好几个位置，而对长久站在旁边的人无动于衷。还有一些人，在公共场所，洗个手就将水开到最大，洗完水都不关都走人，任由水哗哗流着。这些人，也许从没做过大恶，也许他对自己的评价是个好人。但仅从这些事上，就可以看出他们平时的为人，这种毫不利人、专门利已、自私之极的心念决定了他们不幸的人生。
　　看网上很多的帖子，凡是诉说不幸的帖子，多半通篇在谈“我”，全世界都对不起“我”。从一些人的诉说中往往就能找出问题所在。凡是嗔恨心重、事事以自我为中心的人，人际关系必然紧张；凡是更多地为别人考虑的人，人际关系就不存在问题。人际关系的问题，与自私程度完全成正比。这种事同样离不开因果，欲要人敬我，当须先敬人。若真能从心里敬重对方，珍爱别人，多一点付出，少一点计较，你的世界从此改观。种的是善因，结的必会是善果。
　　好几次看到有人在垃圾桶里找东西吃，一些女孩子，要么是笑得直不起腰，要么是厌恶地捂着鼻子躲得远远的。这种时候，哪怕只是一念不忍之心，就是善之所在。尊贵生于谦恭，贫贱生于骄慢。看不起贫贱的人，就给自己种下了贫贱的种子，以后就会得到贫贱的果报。世间的尊贵，皆是生于谦恭之处，对处境不如自己之人的尊重，就是在成就自己的尊贵；对弱小生命的怜悯，就是在成就自己的福德。
　　提起做善事，生活中似乎没有什么善事好做。实际上，一些生活细节上，往往就决定了你自己命运。比如傍晚时分，看到有人守着一小点不太新鲜的菜，你能帮她买了、让她回去吃碗热饭吗？再如在路上看到一些小虫子，将它们拾起来放到安全的地方去，这就是最好的放生方式。还有不要利用别人的难处，买东西时狠杀价钱。我们经常有这种体会，杀价太狠的东西，或买得不高兴的东西，必定不好用。有时候别人落难，卖房卖贵重物品时，本来就叫价很低，还要趁人之危狠敲人家，就是不地道。不该挣的钱不能挣，不该省的钱同样不能省。这些细微之处，都在影响你的命运。

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