关于阴阳五行

　　作者：happyyunyan　回复日期：2009-07-06　22:43:04　
　　　　同问楼上的问题
　　　　另外就是根据西门老师说的根据人死的情况，说说我爷爷，他去世的时候是去年的阴历8月19日，刚好是918事变的那边，下午两点的时候拉警笛，他走的太平静了，说是去医院看病，因为腿有点肿，我爸爸就送他去医院，下汽车的时候还是自己下的汽车，说是要上一个厕所，就是刚上完厕所就说他走不动路了，要我爸爸背上楼。从坐电梯到他看病的地方总共花时间不到5分钟，就这个五分钟里面就安详的走了，真是没有一点痛苦。在2个小时后我们给他换寿衣，哥哥发现爷爷的颈项上还是热的，那是不是就是证明爷爷上天国了呢？我是不是就不用为爷爷念《地藏菩萨经》了？
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　　这是入了善道的明显表现。
　　我认为是入了天道，很有可能是四天王天，28层天道的第一层。
　　虽然不用超度了，但不管入了哪一道，念地藏经都只有好处。入善道则增其福报。

　　作者：阳光微微笑笑　回复日期：2009-07-06　23:22:39　
　　坤造：甲子　　　癸酉　　　戊申　　　丙辰　　(寅卯空)
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　　这个八字中本身伤食重而七杀轻，制杀太过，现在又走庚金食神运，在这条大运上面，感情方面的事就不用考虑了。
　　明年食神运加上食神流年，尤其不要涉足感情，凡事谨小慎微为上。
　　明年11月上午运，助丙火用神，刚好毕业就赶上好运，好运来得正是时候。工作与爱情就有着落了。
　　你命中的桃花不是艳遇，而是桃花煞，是劫难。以后凡是碰到这类事，就离远一点的好，否则只会给你带来灾难。命带桃花煞的事，以后也不要跟任何人提起。

　　作者：randolph28　回复日期：2009-07-07　09:23:21　
　　本人按照西门兄所说念地藏经、普门品、放生、捐印经书，确实感到了很多的变化，比如家里人很严重的冲突已经开始缓和变轻，修佛之后两次加薪，这些都是好的感应。而且“财富从施舍中来”，这句话绝对相信了，你施舍的越多，回报就越大（当时没想着回报）。但是请教一下：好的感应能不能换个方向呀？
　　　　我儿子的病还没有好，而且我和我爱人的婚姻还需要弥补，怎么能让感应换到这个方向上？我念经主要还是回向给了家人和这些事情，回向给加薪的并不多呀。
　　　　另外，今天十五，已经去寺院报名皈依了，仪式时间在今年阴历6月19，但是皈依师是个尼师，我是男的，这样没关系吧？皈依之后，就要称呼为西门师兄了。
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　　加薪涨工资是最容易产生的感应，疾病与转变人际关系还需进一步努力，功到自然成。
　　多以你儿子的名义放放生，或者给无钱治病的人捐点钱治病，在当地媒体上这种信息应当比较多，最好是让你儿子亲手将钱交给病人，或以他的名义捐赠。
　　至于夫妻关系，观想办法可以一试。不管在不在一起时，你只想她的好处，没好处也要把她观想成极好的人，在任何时候、任何人面前，不要说她半句不好，而要真诚地说她的种种优点、种种善处。世间万事皆是心造，你把她看一个宝她就是一个宝，你把她看成一棵草她就是一棵草；你心存怨恨，这种怨气就会无形地纠结在你们中间；你对她换一种怜爱与包容的心态，她就会不自觉地投桃报李。
　　这个办法我试过，百试百灵。有一些非常难以打交道的客户，通过观想，通过一段时间的观想，没做过任何实际事情，再次见他时，客户的态度就大为转变，事事都愿意帮我了。
　　
　　关于皈依
　　只要是出家人，不管是才出家一天的小沙弥，还是女众，都可以给在家人授皈依。找哪位师傅授皈依没多大区别，因为这位师傅只是皈依证师，相当于入党介绍人。你皈依的是佛法僧三宝，是皈依佛门，而不是皈依这位师傅。皈依之后，对一切在家佛弟子，不分男女老少，皆可称师兄。为什么对女人也要称师兄？人控制外部事情易，而调伏内心的心念与欲望难。没有点丈夫气是学不好佛的。

　　作者：keitafan　回复日期：2009-07-04　18:46:25　
　　　　西门师傅，如果父亲的八字克子女怎么办
　　　　是不是子女经常会发生不好的事？
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　　命理中有女命克夫，男命克妻，子命克父母之类的说法。这种说法是错谬荒唐之极的，害了许多人。
　　人的命都是自己注定与造就的，没有谁能克谁。
　　
　　比如女命中有克夫之迹象，只是八字的信息表明婚姻不好，有可能有离婚或夫婿死亡的情况发生。但夫婿之死，与女人无关，是他自己的八字注定的。碰不碰到这个女人，他都会死，不结婚也照死不误。只是女命中刚好注定要找个短命之夫，而男人恰好是短命的命，这种缘分，碰到一起，拆都拆不散，不结婚都不可能。
　　再如父亲短命，儿子的八字必定有早年丧父的信息。但也仅是有此信息显示而已，父亲的死与儿子的八字八杆子打不着。
　　不是一家人，不进一家门。能有缘凑到一家去了，八字中必定有相互的信息显现。

　　作者：阳光微微笑笑　回复日期：2009-07-07　13:16:22　
　　　　那我命中财运和事业运如何呢？
　　　　您说明年让我不要涉足感情，但又说11月有丙火相助，爱情有着落，这又涉足感情了，怎么有矛盾呢？到底是涉足还是不涉足？我糊涂了，呵呵~~~是运是劫，如何在自己能达到的范围内趋利避害，才是关键！可惜，我们只是普通人，很多时候，事情开始时都不知道是运还是劫，所以，恳请大师多警示，谢谢~~
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　　没说清楚，明年是庚寅年，上半年庚管事，庚对你的八字而言是食神，主要管上半年，所以上半年不利，感情方面不会有，就算出现也是假的。下半年主要是寅管事，这方面有好转，但大的好转要等到11月份上运之后。一条运管五年，也不见得一上运就从天上掉个白马王子下来，但这条运上，爱情婚姻事业方面都比较有利。
　　你一直没有爱情，我给你分析一下，希望给你找到原因所在，也放下心里的包袱。但如果拿这个当成了人生道路的指导，就没必要了。到时候还是随缘吧。

　　作者：f碎银　回复日期：2009-07-07　13:04:30　
　　乾造：己未 丙寅 乙卯 庚辰 (子丑空)
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　　伤官格，地支合东方，本该取七杀，但八字中无杀，财重也可用官。伤官为忌神。这个丙火伤官坐在寅木生地，又通根于月支，气力比较强。这些年走水运，虽然于日柱扶助过了点，但印制伤官护了用神，所以运程还差不多过得去。但今年己丑偏财流年，财坏印，财印相争两败俱伤，伤官少了制约，所以表现出疾病出来。
　　你这个烟雾病弄得我一头雾水，刚才在网上查了一下，属动脉问题，也就是说是病在血管方面，丙火在身体方面主血脉，看来原来给你取的用神与忌神是对的。
　　命中丙火为忌，但年上土重，化解丙火，所以不会造成大患，所以只是今年流年不太顺利。下半年丑属水方，会有好转，明年庚寅流年，就会没什么事了。
　　这些年还凑合，38岁与39岁上半年不太顺，下半年都好，至40岁正式上戌运，就云开见日，一切皆顺，人生步入别一番天地了。后面的大运都非常好。
　　这个命忌红色、青绿色，喜白色；39岁及之前喜黑不喜黄色，40岁以后喜黄色。忌南方与东方，喜西方。不要住在阳光太强烈的房间与地方。
　　这个病潜伏期很长，只是在今年被发现。早点显现也许还是好事，什么病都是越早发现越好治。诵经的话，刚开始有些妄念是很正常的，还是会有很好的效果的。

　　作者：桑拿面包老k　回复日期：2009-07-07　17:35:10　
　　　　作者：西门柳　回复日期：2009-07-07　16:35:08　
　　　　　　作者：f碎银　回复日期：2009-07-07　13:04:30　
　　　　　　乾造：己未 丙寅 乙卯 庚辰 (子丑空)
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　　　　　　伤官格，地支合东方，本该取七杀，但八字中无杀，财重也可用官。伤官为忌神。这个丙火伤官坐在寅木生地，又通根于月支，气力比较强。这些年走水运，虽然于日柱扶助过了点，但印制伤官护了用神，所以运程还差不多过得去。但今年己丑偏财流年，财坏印，财印相争两败俱伤，伤官少了制约，所以表现出疾病出来。
　　　　
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　　　　我不是很明白您的解释，我的看法是：
　　　　日主身过旺，地支又合木局，更加过旺，需要用神杀制，取用神为丙火为宜，一方面可以泄木，另外可以生土，让木来克。
　　　　取水为用神难以理解，这样不是更加助力生木了吗？？？
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　　你可能没看清楚，“伤官格，地支合东方，本该取七杀，但八字中无杀，财重也可用官”。我取的用神是正官。
　　取正官的话，伤官就是忌神。印虽然生助日柱，但也同时制伏了伤官，所以印的作用是利弊兼有。大运是印，流年为财，财印相争，两败俱伤，伤官失去了制约。如果单纯逢财最好，单纯见印也还凑合，财印两见则不宜。
　　正官与伤官同时存在，而且官强，我认为不可取伤官。只能取正官制约过旺的日柱，宜克而不宜泄。正官是命中极尊之物，不是迫不得已，切不可弃之。

　　作者：江山多情人无意　回复日期：2009-07-07　19:57:21　
　　　　西门兄帮看一下：
　　　　自造：
　　　　自造（乾）
　　　　　　　　己未 丁丑 戊子 丁己
　　　　 大运 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
　　　　　　　　 3 13 23 33 43 53 63
　　　　　　　　请兄台帮看一下此造的病症及喜忌
　　　　　　　　谢谢！
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　　从强格，喜印比，忌财官。

　　作者：winfoon　回复日期：2009-07-07　18:22:03　
　　乾造：庚申　　　丁亥　　　丁亥　　　辛丑　　(午未空)
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　　丁火为用神，所以坐北朝南的房子是买对了。
　　喜向南向东的方位。
　　乙肝携带属于木弱。命中金太重了，制木太过。
　　正在上的运程很一般，2014年上的寅运倒是不错。

　　作者：江山多情人无意　回复日期：2009-07-07　20:21:51　
　　　　丙戌年 大运甲戌 不好呀。
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　　丙戌年还在走甲运，大运不吉，流年能好到哪里去？

　　作者：江山多情人无意　回复日期：2009-07-07　20:45:01　
　　　　现在也不扎呀
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　　我说的也不一定就对，大家共同探讨。
　　多反馈点情况，我给你分析一下看看，看这种取法对不对？

　　科学的话语权
　　
　　 现在一些人，以科学否定一切，凡与科学表述不一致者，皆斥之为谬论。或者认为科学证明的事，其他看法就可以否定。这是一种很幼稚的看法。
　　 世间万事，有无数的角度与切入点，科学只是其中一种解读方式。角度不同，看法就千差万别。不同的角度，解决不同的问题，无所谓是非对错之分。
　　 比如同一个人，从分子生物学角度而言之，是由DNA组成的生物体；从物理而言，是由分子原子等构成的复合体；从进化角度而言，是高等智能生物；从社会学角度，是个自然人；在宪法，谓之为公民；在你妈眼中，你就是她儿子。公民、儿子等表述显然与DNA的表述风马牛不相及，完全不是一个概念。如果只有科学有话语权，那么你妈的说法无疑就是谬论，因为她的表述与科学完全不是一个概念。而且在科学内部，分子生物学、进化论、物理学，三者的表述各不相同，哪一个是终极真理？哪一个有唯一的话语权？
　　 同一本红楼梦，才子佳人看到了情，革命家看到了阶级斗争，道家看到虚无，佛家看到无常。你说哪一个看的不对？从无常看世事，哪有一件事不符合无常？由情观世间，有几件事不与情纠葛不清？在马克思主义者的眼中，世上哪一件逃得过阶级斗争这盘大棋，谁不是这局棋中的一粒小子儿？
　　 再如同一个疾病，比如肝炎，西医认为肝炎病毒所致，因为在显微镜下确实能看到这种病毒的存在，并且采用西药可以治疗；而中医认为是湿热所致，用清热除湿的中药可以治疗。两者的治愈率都差不多。而很多人只能按受眼睛确切能看到的病原体，而不能接受不能通过显微镜的方式看到的湿热。湿热有个客观标准，可以通过一些方法看到与检测到，比如肤色、舌苔、脉象、病人的感受等，这些都是客观的，为什么认为只有病原体可信而中医方法不可信？为什么一定只能用显微镜或化学药剂方式才认同？实践是检验一切的真理，中西医治肝炎效果不相上下，为什么中医是巧合而西医治愈的是必然？原因在哪里，在你那颗封闭的心上。从命理角度，肝炎百分之百为五行中的木的问题，不是过盛就是过衰，不可能有一例例外。按结果而论，经得起亿万次的实验检测。经得起实践检验的就是科学结论，但科学认可吗？从因果而言，皆是业障现前，非此业障不得此病。你通过佛教的方法，学习打坐，到了四禅以上的程度，开了天眼，你同样可以亲眼看到这些业障如何在你的肝上为患。
　　
　　 世界上的事，科学有科学的解读方式，哲学有哲学的解读方式，心理学有心理学的解读方式，社会学有社会学的解读方式，宗教有宗教的解读方式．．．每一种解读，只要经得起检验，就是正确的。所以佛说“法无定法”。
　　 但这个检测方式，不同的角度入手，有不同的检测方式，不一定非要显微镜加试剂。有人拿可重复性检测的标准卡一下，认为凡不可重复性检测即为谬论。重复检测只是从科学的角度出发的一种检测方式，严格说是一定范畴内的自然科学，不可推广到自然科学角度之外。比如历史可以重复吗？麻烦你重复一小段大唐盛世给我看看，要求不多，一分钟就够，你能重复吗？不可重复的话是不是都是假的？你此时此刻之前的所有事都不可重复，是不是都是假的？都是谬论？这种不可重复的历史，为什么能得到社会的普遍认可？因为这不是科学，而是历史学。不能拿自然科学的标准检测历史学，历史学有历史学的检测方法。
　　 弗洛伊德是现代心理学的奠基人物，他的《梦的解析》这本书，所采用的案例全部是梦境。一切实验都建立在不可重复的基础上。不信麻烦你再做一个与昨晚的梦一模一样的梦看看？为什么这种理论能是到普遍认可？因为这是心理学，而不是自然科学，心理学有心理学的检测方式。
　　 现代经济学有非常多的理论与定理。请问有哪一个经济学能根据这些理论与定理准确预测未来的经济走向？说对是巧合，就不对是必然。有哪一位经济学家能预测明天的股市收盘的点数？这种经不起任何重复性检测的理论，为什么能得到社会的普遍认可？因为这不是自然科学，而是经济学。不能拿自然科学的标准检测经济学，经济学有经济学的检测方式。

　　作者：林中明月　回复日期：2009-07-09　19:59:56　
　　西门先生，我上次唐突问了一个问题。
　　我问 八字流年中能不能看出生小孩的时间？象判断结婚时间一样？
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　　凡子女必定要围绕时柱与食伤而论。
　　依此判断子女的吉凶方面比较准确。
　　得子年月方面，平常年份，得子都有可能，不一定要等到利于食伤与时柱的年月。但也有一些明显不利于得子的年份，比如女命命中印强食伤弱，运上或年上再逢上强印，则基本上没有得子的可能性，若逢上化解印神的大运流年，概率就高一点。再如大运或流年与时支相冲，如果当年怀孕，则较为不稳定，容易得孕期疾病与流产。