关于阴阳五行

　　作者：冰冰C2009　回复日期：2009-09-14　19:56:02　
　　　　西门老师，我想 问你一个 问题，请问姻缘是注定 的吗？每一对夫妻都是前生注定好的吗？
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　　命中只注定婚姻的质量、及对方的性格、相貌等等大的方向。该找个贤妻，就只有那种贤惠女孩子才谈得成。不符合此条件的，一定成不了，总会有这样或那样的差错或问题棒打鸳鸯。再如该找个不省心的，躲都躲不掉，安心过日子的人也必定成不了。
　　至于对方是谁，不是注定的。世界之人万万千千，只有既有缘分又符合条件的人相逢，此婚姻才成。
　　能成夫妻、乃至能相聚一场，皆是宿世缘分，缘分有善缘也有恶缘，不见得有缘就是好事。女孩子太信缘，就容易误了自己。哪一对如同宿世仇人的夫妻，谈恋爱时不是恩恩爱爱？当初恨不得化在一起的是你们，今天如成冤家的也是你们。有一种八字，比如天合地冲的八字，就是典型的将喜欢的人弄到手来伤害，这就是例子。
　　虽然命已注定，但节制自己的生活，修这方面福报，却于婚姻有明显的作用，好者更好，不好者也能改善。

　　作者：浪_客_剑_心　回复日期：2009-09-14　00:10:34　
　　楼主，我是个实业家，一直有个理想，就是想开个学校，类似俞敏洪的新东方，不过不是教授英文，而是教授中国传统文化的内容。楼主有没有兴趣？弘扬传统文化是每一个华夏儿女得义务，投资不是问题。安得广厦千万间，大蔽天下寒士具欢颜
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　　这是好事，值得称赞！
　　但创办实业，首先应考虑其市场需求及前景。这就要注意课程的设置、市场的运作，迎合及引导市场的需求。否则单凭一种美好的愿望，是很难长期运作下去的。

　　作者：shg4039　回复日期：2009-09-13　23:47:52　
　　　　西门先生　　
　　　　常和一些公安系统的朋友聊天，发现他们大都是彻底的唯物主义者，　　
　　　　是不是与其所受到的专业教育有关，或是其八字命理天生就如此？
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　　有一些格局是天生不信鬼神的，无论有怎么样的事实，都改变不了他的与生俱来的观念。
　　公安系统的八字我排得不够多，还没有积累很多资料，所以很难下结论。单按命理的说法，似乎七杀重而有制者容易从事这个行业，这种八字就有这种特性。

　　作者：wlh_73　回复日期：2009-09-13　20:49:44　
　　　　谢谢西门老师行云流水般耐心的解答。
　　　　我家附近就有一家小有名气的寺庙，而且是千年古寺。据说供养僧人也是有功德的，但是现在这个时代，僧人不像以前那么穷的，我们这里也是比较富裕的地方，那么作为我们普通老百姓，是不是就没必要送米送油去供养他们。还有，买门票进去烧香或参观，门票钱算不算供养僧人？
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　　有这个想法的话，可以送一点油到寺院当灯油，点灯供佛。佛前供灯，得多生多世聪慧、眼明、得生光明处等等之报。也可以在佛前供花，得相貌极美、身无恶臭之报。。。
　　门票的事不好说，一般寺院收门票并非寺院自己的行为，而是相关管理部门在运作。收门票的都是古寺，也可以说是国家的文物资源吧。前一阵子看到网上说法门寺为了反对收门票，弄得纠纷很大。

　　作者：不可说2009　回复日期：2009-09-15　16:55:22　
　　以前读过邵伟华的《八卦预测学》和《四柱预测学》，读不懂就放在一边了。请问西门先生，邵伟华的书可读否？怎样才能读懂？
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　　由于当初学习的机缘问题，没有合适的时缘接触邵伟华的书，后来多以古籍为主，故了解较少，不敢随意评论。不过既然名满天下，必非虚名，必有其过人之处。

　　作者：走到人生边上　回复日期：2009-09-15　13:54:20　
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　　非常感谢！
　　世间之事，孤阳不生，孤阴不长，阴阳永远相伴相随，所以是与非从来是一对不可分离的孪生兄弟。世间哪有只有“是”没有“非”的？
　　我弟弟曾问一位出家师傅，为什么自己老是容易生气？如何克服？那位师傅说，那是因为你心中有一把尺子，外界的事与你心中那把尺对不上，才让你生气的。心里没有那把尺子，哪有气可生？
　　学佛行善，是为了对治心中的贪嗔痴，却不能执着心中的“善”。而是要跳出善恶的束缚。为善所缚，就容易对与“善”相对的“恶”心生嗔恨。跳出去了，才能超脱于外，这样才能真正得到心灵的解脱。
　　在行为上，如百丈禅师所言：“是非以不辩为解脱”。要讲理，谁没理？从各人的认知角度出发，都有他必然的道理。理越辩，事越乱，心越远。
　　凡遇恶缘，做消业想，无此业不招此果；受此谤，则消此业。由此观之，世间哪里还有想不通的事？

　　作者：心态好好啊　回复日期：2009-09-15　00:01:48　
　　　　作者：julyaz　回复日期：2009-09-14　22:09:02　 　　
　　　　　　　　　　　　　枭神　　　 七杀　　　 日主　　　 比肩　　　 　
　　　　　　　　坤造：　　壬子　　　 庚戌　　　 甲午　　　 甲戌　　　 (辰巳空)　
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　癸正印　　 辛正官　　 丁伤官　　 辛正官　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 丁伤官　　 己正财　　 丁伤官　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 戊偏财　　 　　　　　 戊偏财　　
　　　　　　======================================================
　　　　　　八字偏弱，正官为格，最忌火，次忌土，取印为用神，平衡全局。喜北方。中年的大运都不是很好，最好不要做风险大的投资，保守些比较好，此命晚景还不错，不如多放点心思在孩子身上。
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　　　　　　啊，是身弱呀？ 但甲日干沐浴在子， 又得偏印生，比劫帮，所以我断为身旺。 不知西门老师在不， 能不能指点一下？
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　　　　甲木无根，且不得月气，又日支时支财伤气重，幸好年上有印，但远水难解近火，综合分析，自身偏弱。所以财伤为忌神，两者比较财神力更重，因此最忌财神，次忌食伤。喜印喜比劫，本来制财神应该用比劫，但是八字甲木无根力弱而印有力，因此退而求其次，取印为用神，平横全局（之前的回帖没写好，不好意思。只是个人一些看法，给你做个参考）。
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　　我也认同心态好好啊与现实Yutinde的看法。
　　心态好好啊在此帖中，所评的全部八字及所取的用神，与我的想法完全一致。

　　作者：276697528　回复日期：2009-09-15　16:28:28　
　　西门柳先生您好！我有几个问题请教：
　　八字是人生就带来的，是不是可以说是他的业力报果所致，导致他这一生的大体格局已定？简言之就是问 业力是否决定八字？
　　一人皈依我佛，潜心修行的话，如您之前所说是可以跳出八字的。那一个人能否信佛并皈依我佛是否也是业力 果报所致？
　　冤亲债主是什么概念？是鬼道还是其他？他们是怎样作用于人（道）的？他们那么喜欢报仇，难道他们还有生前的记忆？他们的报仇行为是否也会影响自己的业力
　　鬼道，地狱，畜生，除了被度化，自己能有意识主动修行吗？还有什么办法能转世？
　　再就是和楼上“对莲蓬的警示”一样的问题：怎样理解优胜劣汰，物竞天择 ？
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　　我说一下我的看法：
　　1、业力决定了一个人一生的福报及大致情况。而八字只是推断此人福报及大致情况的一种方法，就如同可以一小片皮屑可以测出这个人的DNA一样。我们不能说此人的DNA取决于这片皮屑，皮屑只是借以测定的一个对象。
　　2、有一些人很容易对佛教起信，闻即生信；有一些人，完全没有这方面的缘分，不管怎么活生生的事实，都无法改变他的观念。但这两个极端之外的绝大部分人，都是可左可右的。人在很大程度上能左右自己的心念，所以能否信佛，更多决之于心念。
　　3、关于冤亲债主。指的是过去及现世的亲人、所伤害过的生命、有亏欠的人。他们有的没有转世投胎，极大的仇恨心让他们与你纠结不散，你走到哪他跟到哪。有的不记得了，只是偶然碰上的，因为业力的作用，他自然看你不爽，就想整你，不需要理由。我们在生活中这种情况比比皆是，比如某个人，没有任何理由就很喜欢，自然就产生亲近感，愿意提供种种帮助，这种多半是宿世的亲朋眷属；而对有些人，莫名其妙就讨厌之极，怎么看都不爽，就想整他，这种多半是宿世的冤家。
　　他们的报仇行为结束后，又引起被报仇者的仇恨，又反过来再报复对方，这样一直循环下去，没有了结的时候。所以说：冤冤相报何时了？就象我们经常见到的小孩之间的打闹，比如甲打了乙，乙报复了，甲又反过来再追打乙，如此一下相互打下去，直到一方不再报复为止。
　　4、三恶道是受报之道，除非业尽，否则很少有能自我超脱的机会。饿鬼道长受饥渴，自顾尚且不暇，少有积福报的可能；畜生道最大的特点是痴愚，完全是凭生物本性行事，没有善恶辨别能力，没有自我控制能力，只能随业流转；地狱道更麻烦，痛苦之极，纯受苦报，根本没有自我主宰能力。所以超脱三恶道只有两个可能，一是恶业报尽，二是超度。但超度也是需要善根做基础的，种子撒在沙漠中是长不出来的。恶道众生，只要有善根，佛门都在以一切办法超度。而有的众生，要么完全不跟有善根的人结善缘，他们就很少有被超度的机缘，你排斥对方，他想超度也超度不了；有的人对佛法极为反感，在他的心识中已牢牢种下排斥的种子，即使在恶道中，也会有自然的排斥反应，这种也没办法超度。
　　5、关于“优胜劣汰，物竞天择”，与命理、福报并不矛盾。命好的人，他的竞争力就强，机会就多。命不好的人，竞争力就弱，机会就少，比如智力、健康、性格、能力、相貌等等都竞争力的构成因素。
　　为什么各人的构成竞争力的这些方面情况各不相同？命好命坏的最根本原因在哪里？是福报。这个世界上，任何一件事都是有因有果的，你能找出一件凭空产生的事物吗？比如有了电脑这个工具，是因为科技的进步、社会的需求、生产力等因素下产生的，没有这此因素，就不可能凭空产生出电脑。
　　即然世界上没有一件事可以凭空产生，为什么唯独福报可以凭空产生？这显然是个错误命题。福报是积累来的，不可能凭空产生。

　　命例：
　　李嘉诚的八字：
　　戊 己 庚 丁
　　辰 未 午 亥
　　===============
　　年柱月柱都是印，官通根透干而生印；月令冠带、日支沐浴、年令养地，所以日柱非常强旺。
　　这种格局，取用神当以财坏印。时支壬水藏财，又得食生，为活水有源。这种用神就非常得力，用神得力者，非富即贵。
　　再看喜神，壬水生甲木，又适当地抑制了官星，保护了甲木用神，这个喜神也很得力。如果不是壬水、而是癸水，这个命就差之十万八千里了，因为子午相冲，不是抑制、而是破坏了官星。
　　看人贵者，当看官星，这个格局官星通根透干，必然贵为人上。只是官星助印，非日柱所需，又被壬水抑制，所以综合之下，不以贵看，当以富论。
　　还有一个原因，用神为财，八字中完全没有比劫忌神，连人元中都没有一丁点比劫，这就是一清到底的格局。一清到底的八字，没有不富贵的。
　　总而言之，这个八字中，只有时支人元中藏了一点财，但财为用神，且活水有源，用神得力，又一清到底，所以大富。命中财不在多，而在于好钢用在刀刃上。就如开方子，药下对了，一个单方只要一味药，药到病除；如果没下对药，吃一担也不管用。

　　作者：就想说说wc　回复日期：2009-09-15　21:04:23　
　　西门先生，我没能看完你前面所有的话，我只想向你请教一个问题。现在网上有关中医的话题很多，有许多都是反对中医的。他们反对的基调基本上都是针对中医的理论基础——阴阳五行论。既然你对阴阳五行论如此精通，可否就这个问题谈谈你的观点，给广大网民一个解惑的机会。——我实在不忍心看到中医被贬得如此的一文不值！
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　　中医的问题，在帖子中时有谈及，但被夹杂在大量的命例之中。有兴趣的话，请到我的博客去看一下，那里的内容比较集中，方便阅读。
　　http://hi.baidu.com/liuyajun/blog

　　作者：西门柳　回复日期：2009-09-15　21:33:47　
　　　　命例：
　　　　李嘉诚的八字：
　　　　戊 己 庚 丁
　　　　辰 未 午 亥
　　　　===============
　　　　年柱月柱都是印，官通根透干而生印；月令冠带、日支沐浴、年令养地，所以日柱非常强旺。
　　　　这种格局，取用神当以财坏印。时支壬水藏财，又得食生，为活水有源。这种用神就非常得力，用神得力者，非富即贵。
　　　　再看喜神，壬水生甲木，又适当地抑制了官星，保护了甲木用神，这个喜神也很得力。如果不是壬水、而是癸水，这个命就差之十万八千里了，因为子午相冲，不是抑制、而是破坏了官星。
　　　　看人贵者，当看官星，这个格局官星通根透干，必然贵为人上。只是官星助印，非日柱所需，又被壬水抑制，所以综合之下，不以贵看，当以富论。
　　　　还有一个原因，用神为财，八字中完全没有比劫忌神，连人元中都没有一丁点比劫，这就是一清到底的格局。一清到底的八字，没有不富贵的。
　　　　总而言之，这个八字中，只有时支人元中藏了一点财，但财为用神，且活水有源，用神得力，又一清到底，所以大富。命中财不在多，而在于好钢用在刀刃上。就如开方子，药下对了，一个单方只要一味药，药到病除；如果没下对药，吃一担也不管用。
　　----------
　　现炒现卖，有所遗漏，再补充一下：
　　地支中，日支藏丁火，与时支所藏壬水，丁壬合，又在未月，有化木的趋向，从这方面讲，也是助用神，用神之力就更强了。
　　财宜藏不宜露，财藏在在地支人元中，又有其他人元合财，这就是藏得好。
　　从各方面看，这个八字配合得如此精准，不富也说不过去。

　　作者：西门柳　回复日期：2009-09-15　21:49:13　
　　　　作者：西门柳　回复日期：2009-09-15　21:33:47　
　　　　　　命例：
　　　　　　李嘉诚的八字：
　　　　　　戊 己 庚 丁
　　　　　　辰 未 午 亥
　　　　　　===============
　　　　　　年柱月柱都是印，官通根透干而生印；月令冠带、日支沐浴、年令养地，所以日柱非常强旺。
　　　　　　这种格局，取用神当以财坏印。时支壬水藏财，又得食生，为活水有源。这种用神就非常得力，用神得力者，非富即贵。
　　　　　　再看喜神，壬水生甲木，又适当地抑制了官星，保护了甲木用神，这个喜神也很得力。如果不是壬水、而是癸水，这个命就差之十万八千里了，因为子午相冲，不是抑制、而是破坏了官星。
　　　　　　看人贵者，当看官星，这个格局官星通根透干，必然贵为人上。只是官星助印，非日柱所需，又被壬水抑制，所以综合之下，不以贵看，当以富论。
　　　　　　还有一个原因，用神为财，八字中完全没有比劫忌神，连人元中都没有一丁点比劫，这就是一清到底的格局。一清到底的八字，没有不富贵的。
　　　　　　总而言之，这个八字中，只有时支人元中藏了一点财，但财为用神，且活水有源，用神得力，又一清到底，所以大富。命中财不在多，而在于好钢用在刀刃上。就如开方子，药下对了，一个单方只要一味药，药到病除；如果没下对药，吃一担也不管用。
　　　　----------
　　　　现炒现卖，有所遗漏，再补充一下：
　　　　地支中，日支藏丁火，与时支所藏壬水，丁壬合，又在未月，有化木的趋向，从这方面讲，也是助用神，用神之力就更强了。
　　　　财宜藏不宜露，财藏在在地支人元中，又有其他人元合财，这就是藏得好。
　　　　从各方面看，这个八字配合得如此精准，不富也说不过去。
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　　再则，月令未中藏木，年令辰中藏木，这个木就很得力了。
　　这个八字，有从未中取乙木、与亥中取甲木两种取法。但我个人觉得，亥中甲木得水生助，似乎更得力。乙木虽在月令，但不当令，又制木太直接，阴克阴者，是无情之克，这就伤了日柱的元气。所以我觉得取甲木看起来更好一点，既有所制，又不伤日柱旺气。

　　作者：书卧耳　回复日期：2009-09-15　21:54:16　
　　　　西门兄，一直跟您的帖子有一个多月了，受益匪浅！我妈刚才在接电话时就头晕，不能站立了，我和爸爸送她去了医院，照了CT，脑没问题。我妈妈皈依已经十年了，她孝顺婆婆，为家庭付出很多，在做人这个层次上，她是个很好的人。但她有心脏病，高血压，我很担心她，她最近血压很高！！像今天这样的情况，好像有两三次了！ 还有，她现在整个阴历七月都在寺里诵地藏经，是不是业障现前呢？
　　我妈是癸卯年庚申月乙巳日卯时出生的（辽宁人），烦劳您给看看健康状况和应该注意的地方，同时您也给批批命吧！ 麻烦您了！！
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　　不要什么都归结到业力上去。人老了，如同机器老化，总是会身体这方面或那方面有问题，这是正常现象。运用因果规则改命的话，只能是改善，但并不能彻底改变不了生老病死这个自然规律。