关于阴阳五行

　　作者：目无全人　回复日期：2009-09-17　09:54:21　
　　　　看到大家都说婚前放纵，婚后放纵的事，不过请教西门老师，在中国封建社会一夫多妻，且正正当当的，这算放纵呢？还是也是正当婚姻，不算放纵呢？
　　　　那不同国度，大家观念不同做了相同的事，譬如，有的地方少数民族，男劳力少，女性多，当地有这样风俗：男人可以在不同女人家中过夜，有了孩子也不需要你做父亲。
　　　　想这种情况算什么呢？佛会不同地方不同标准吗？
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　　龙兴侯已经回答得很好。
　　是否造恶业，首先要看是否对其他人造成了伤害。
　　如何施之于人，则如果回报于己，性质一样。予人以乐，则有乐的回报，予人以悲，则有悲的回报。还是拿万有引力来类比，不管生命长成哪种形体，不管物体是哪个款式，万物引力只按它自己的规则对其造成影响。

　　作者：hezhinan　回复日期：2009-09-17　18:10:47　
　　今天，我和爸爸带妈妈去医院检查，她是严重的脑供血不足，平时应该吃些什么呢？
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　　还是到医院检查一下，听听医生的建议吧。

　　作者：阿钵2009　回复日期：2009-09-26　10:13:20　
　　走进医院，看到患各种重疾者不计其数，有的可以医治，有的医生束手。那么对所谓“业障病”，怎么辨别？
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　　我认为，从广义而言之，一切疾病皆是由业力与心力共同作用的结果。即使是食品缺乏所致的营养不良，也与业力有关。为什么有人能吃饱，有人却食物不足？还是与福报有关。福报就是业力的表现形式之一。偏食所至营养不良是什么原因？也与心念有关。喜好是一种习气，这可以归于心念的范畴。
　　从狭义而言之，将那些很难根治的病，或别人好治、到自己身上却很难治的疾病，称之为业障病。
　　心与业的作用是相互影响的，一些心理方面的疾病与心念关系更大，身体方面的疾病与身体方面的关系更大。但这两者是相互关联的。民国时期有一位名叫王凤仪的老先生，专门为人讲病。凡有很难医治的怪病，就与病人讲为人处世的道理，寻找心理方面对疾病的困扰所在。往往将原因找到了，道理讲通了，疾病也就马上痊愈了。王老先生当时在东北的影响极为广泛，其讲集经后人整理，广泛流传。这就是心念与业力相互影响的实例。
　　见：《王凤仪嘉言录》http://book.86fo.cn/bfnn/books3/2028.htm
　　《王凤仪言行录》http://www.sharebook.net/wang/wfyyxl/

　　作者：julyaz　回复日期：2009-09-26　20:10:48　
　　　　请教心态好好啊: 乾造 癸丑 乙卯 辛亥 甲午, 不知这个八字应该用身弱偏财格还是从弱从财格? 这朋友想问官, 能不能帮看看
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　　阳者刚烈，阴者易从。
　　卯亥半合局，透天干，水木相生，天干与地支又无金克。所以这个八字我认为是从财格。

　　作者：笔墨萧萧　回复日期：2009-09-26　17:57:01　
　　　　在阴阳五行上：
　　　　　　　　寅为阳木、卯为阴木，辰为土，又为木之余气；
　　　　　　　　巳为阳火、午为阴火、未为土，又为火之余气；
　　　　　　　　申为阳金、酉为阴金、戌为土，又为金之余气；
　　　　　　　　亥为阳水、子为阴水、丑为土，又为水之余气。
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　楼主这段错了吧 阴性应该是丑、卯、巳、未、酉、亥
　　　　　　应该不是笔误吧
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　　以巳午未为例，皆为火方。午本属阳，但午中本气丁火属阴火，为体阳用阴。

　　作者：roverff　回复日期：2009-09-26　09:57:17　
　　　　再来请教
　　　　我的八字心态好先生以前批过　　
　　　　乾造 癸亥 乙丑 辛亥 己亥 （寅卯空）　　
　　　　说是偏印用神相当得力，但是我发现时支中藏甲与干上己土相合。这种情况己土是贪生忘合还是贪合忘生？还有丑中己土与亥中甲木是否也能当合论？　　
　　　　再看四天干癸生乙，己生辛。辛与乙形成战局恐不易胜，如行金运是金生水助乙木呢还是金助辛克乙？
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　　天地合，也就那么点意思而已，对格局影响较小，所以多半不以合而论。只有在特殊情况下，才会拿出来分析。
　　金运以克木而论，直接作用比间接作用有力得多。
　　我很认同心态好好啊所取的用神。

　　作者：hezhang0001　回复日期：2009-09-22　10:20:31　
　　　　
　　　　我先说一下情况，我父母都是农村的，以种地为生，我妈属狗，我爸属蛇。我妈特别怕蛇，前两天，我妈睡觉的时候听见有东西叫，起来后，发现有个螃蟹在塑料膜上，膜下有条蛇，这些都是在院子里。我妈就让我爸把蛇打死，后来我妈妈就做了个梦，梦见好几条小蛇，梦中好像没打死蛇，那条蛇跑了。
　　　　昨天，我父母发生了点口角，我爸非要打死我妈，并且往死打，后来我妈跑出来，现在在我这住。我爸脾气比较暴躁，喜欢喝酒，他总共打过我妈两次，这次是第二次，和那次不同，这次是下狠手，非要打死她。我今年26，属鼠。
　　　　我们是山东人。
　　　　我很担心，我该怎么做。我是一个儿子，我深爱我的父母，我不想他们出任何事。
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　　因果无处不在，只是有时候没有意识到那就是因果而已。

　　作者：静心1听雨　回复日期：2009-09-20　21:08:54　
　　　　西门老师：一个师傅送我个镀金的菩萨，但是现在镀金有破损，应该怎么处理一下？
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　　如果能想办法修补，是极大的功德。

　　作者：yijing1978　回复日期：2009-09-23　10:43:11　
　　　　西门老师,我日主壬申,水弱金为用神,水的性质流动我的职业也一直不稳定,现在做健身行业,我比较喜欢但是这一行没有什么保障,而且随着年龄的增加也会越来越没有优势。我是长女自认应更多的承担孝养父母的义务，可是现在的经济状况我自顾不暇，父母年龄一天天老去如果哪天身体出现问题，我有什么能力去照顾他们！一想到这里我就失眠，很想改变一下自己的工作和经济状况。
　　　　金为用神从事金方面的事业比较好，金融？金饰？都不现实，现在的工作暂时不能丢，兼职做的话最方便的只有炒股了，我命中有午火偏财，可是身弱有财反无财？西门老师帮我看下炒股我适合吗，要是不适合我再干些什么好呢？　　 　
　　　　坤造：　　戊　　　　 己　　　　 壬　　　　 癸　　　　 (戌亥空)　
　　　　　　　　　午　　　　 未　　　　 申　　　　 卯　　　　
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　　这个八字，财为忌神，午未之财又被外合，只怕不是发财的命，若是投资，很容易有去无回。从事管理工作，过点小康日子是更好的选择择。 所以建议不要炒股。　

　　作者：静心1听雨　回复日期：2009-09-26　21:55:15　
　　　　　　　西门老师：一个师傅送我个镀金的菩萨，但是现在镀金有破损，应该怎么处理一下？
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　　　　　　如果能想办法修补，是极大的功德。
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　　　　想修补的，但是不知道哪里能啊？寺庙可以吗？
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　　一些比较大的佛教用品商店有一种专门给佛像上金的金粉卖，应买那种价高质优的。可以用这种金粉修补。

　　作者：漂飘间　回复日期：2009-09-26　21:08:32　
　　　　楼主你好。　　
　　　　佛主提倡善待生灵。饮食上崇尚吃素。但也有佛门弟子“酒肉穿肠肚，佛主心中留。” 你认为两者有矛盾么？ 　　
　　　　大多数老百姓，不可能光吃素。。。他们应该怎样弥补？　　
　　　　期待回复。谢谢。
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　　学大乘佛教时间长了，自然就会生起越来越重的慈悲心，吃素就是一种自然的选择了。
　　如一般人，如果畏惧因果，可以先择吃净肉。不亲手杀、不见杀、不专为我杀的肉类。至少在餐馆吃饭，不点活鱼等活的动物、避免那种残忍吃法、如醉虾等。

　　作者：桃园散人　回复日期：2009-09-27　01:20:23　
　　这里想请教一个问题：我在《心经》中读到“无无明，亦无无明尽。乃至无老死亦无老死尽”时，不太明白。特别是这个“无明”，能否解释一下？谢谢了！
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　　这一句讲的是十二因缘的空性。
　　“乃至”是缩写方式，如果标点改一下，变为：“无无明，亦无无明尽......乃至无老死，亦无老死尽”，则更好理解。
　　展开来是：
　　无无明，亦无无明尽；
　　无行，亦无行尽；
　　无识，亦无识尽；
　　无名色，变无名色尽；
　　无六入，亦无六入尽；
　　无触，亦无触尽；
　　无受，亦无受尽；
　　无爱，亦无爱尽；
　　无取，亦无取尽；
　　无有，亦无有尽；
　　无生，亦无生尽；
　　无老死，亦无老死尽。
　　
　　无明指不知轮回，不知业力，不知因果，不知苦、集、灭、道等生命解脱之道...或闻而不信，即为无明。“无明”是相对“明”而言的，明是智慧。智慧与聪明是两个不同的概念，智慧指知道轮回、业力、因果、苦集灭道等解脱之道......。说人有慧根，指的是这些道理一讲就懂，闻取生信。
　　十二因缘是生命流程的分析，前者是后者的必备条件，后者是前者的必然结果。比如从“受”分析起，受有苦受、乐受、不苦不乐受，对乐受的贪恋就有了“爱”，有了爱就会将这些“所爱”取为己有，这就是“取”，执取不舍，即为“有”，有了“有”，就构成了生命，有了生命，必然有“老死”，毕竟无常是永恒的主题。
　　十二因缘就是一根生命的链条，断其一环，就断了轮回。这根链条有两个薄弱环节，一是无明，二是爱。断了无明，就断了生命轮回的总源头，这就是慧解脱；断了“爱”，即了断贪欲，这根生命链条也就被从中间截断了，这是离欲解脱。还有一种禅定解脱，也是要从十二因缘这条链条截断，不过禅定的方式更有助于认清生命的真相。禅定的原意是“静虑”，心清净之极，生命与世界就会清清楚展现在眼前，即使是极为遥远的外星系一滴水的下落过程，也如观察掌上的明珠那么清晰明了。

　　作者：云中笑看　回复日期：2009-09-28　16:02:01　
　　西面先生 你好 我对于佛教的地狱有疑惑 说有人堕落地狱要千百万劫才能出来 可是我听净空法师的讲座 有地狱里的人出来听经 也有宋朝死去的人 这不是矛盾吗 还有鬼魂有身体吗 即有色相吗？如没有那属于无色界天了 可是我们还能和他们沟通 而无色界是无欲的 而鬼神有欲望啊 这些都是矛盾
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　　1、高僧的心念力与诵经、诵咒语，可以超度部分恶业相对较轻的地狱众生。我们常人念经回向也有此功效，只是没有高僧诵经持咒的力量强大，所以要多念，量变可以到质变。
　　2、地狱众生是有色相的。此身体色相，越是恶道越重浊，越是善道越清净光明。到了很清净的程度，色相就越来越淡，直至完全没有了色相，只有心念，这就是无色界众生。人身上也有一种极淡的光明，只是需要天眼才能见到。人身的光明的颜色随着人的情绪与心念而改变，所以开了天眼的人，只要一看到人身光明的色彩变化，就可知道其心念与情绪的变化。