西门柳 @ 2009-09-08 16:23:57
作者：xiaoxiaomm2008 回复日期：2009-09-07 01:26:20
西门老师，我最近一周前开始读地藏经，有很多感应，比如流泪，看不清字体等等，现在这种情况好了很多。只是昨天，我在我房间里劝我妈妈也读读地藏经，消一消业，她听了半信半疑，不太相信有冤亲债主这回事。第二天早上，我起床要开门，发现门把手怎么也拧不动，赶紧叫我爸妈来，他们从外面也开不开。我房间的钥匙偏又在我屋里。。。就这样折腾了一个多小时，我随意一拧，门竟然就开了。可之前怎么也拧不开，这扇门从未出现过这种情况。
西门老师，这难道是因为我劝妈妈读经，被她的冤亲债主“修理”了吗？我真的很还害怕，希望西门老师教我该怎么做。谢谢西门老师！！！
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我想是他们急了，急需要你妈妈念经回向给他们，让他们受益，所以显示一下给她看看，证明你所言不虚。
西门柳 @ 2009-09-08 16:25:09
作者：randolph28 回复日期：2009-09-07 09:21:05
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我做施食，都是断断续续的，感应非常明显，从无任何不好的感应。
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可是西门师兄，我做施食，后来打球把腰扭了，然后踢毽把脚伤了，然后我就不敢了。是不是施食不如法？
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恐怕是做得不如法。
先观想一下饿鬼道众生之苦，以慈悲心去做施食是最好的。如果当时有怒气，就不要做施食。
施食前要祈请佛菩萨加持，最好念具体的佛菩萨名号。
念变食真言时，最好加上观想，观想点稀饭馒头什么的，越丰盛、越多越好。
施食后，再加念一遍心经与大悲咒最好。
照这样去做，不会再有任何问题。
西门柳 @ 2009-09-08 16:26:23
作者：如梦令如玉 回复日期：2009-09-07 10:28:47
还有一个梦哦。晕，如梦的梦好象有点多哦。西门柳先生能告诉我这是哪里吗？
一日.偶得一梦:湖在天上.天湖相连.着古装纱衣纱裙，裙裾飞舞。手执团扇信步于湖上蜿蜒回廊中.时尔看天.时尔观湖.清风徐来.湖中微有涟漪.
心向往之
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有的梦是睡前发生的事件的影响，有的梦是前世的残存的记忆，有的是对未来的预示等等。在我的博客中有一篇梦的解析，欢迎过去看看。http://hi.baidu.com/liuyajun/blog
西门柳 @ 2009-09-08 16:27:25
作者：如梦令如玉 回复日期：2009-09-07 12:19:56
善畏之人，多多念诵观世音菩萨名号。观世音菩萨又称施无畏菩萨，但能诚心念诵，自然无畏。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
哦~~~~~~~~~~~~~是念观世音菩萨还是念观自在菩萨啊？梵音怎么念啊？这么多年人们一直错念观音菩萨。那观自在菩萨姐姐知道人们是在念她吗？
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唐朝李世民当皇帝时，因避讳，所以将观世音菩萨名号改为观音菩萨。
观世音菩萨还有观自在菩萨、施无畏菩萨等名号，念哪个都可以。
比如你的名字，叫你的正名、小名、外号、如梦令如玉等，以你家乡的方言叫、以标普或其它地方的方言叫你，估计你都知道是叫你。观世音菩萨可是大智慧、大神通，不会听不懂大家的称呼的。心念一起，就会感应。急难之时，一声南无观世音菩萨，比什么都管用。
西门柳 @ 2009-09-08 16:29:19
作者：doorsoasis 回复日期：2009-09-07 14:05:08
西门大师，本人是神经衰弱，睡眠非常不佳，难以入睡，入睡前昏昏欲睡，但一躺下，大脑思维跟做了火箭一样，乱七八杂，新旧之事全部情不自禁的往大脑里钻，经常失眠。睡的不深，很影响生活。可能跟我的性格有关吧。简单的说就是不乐观。带有一定的自卑情结。神经衰弱现象已经好多年了，我现在还年轻，想早点调整过来，医院也去过，没什么效果。不晓得是否可以通过朗诵何种佛经或者其他的什么方法慢慢调理。谢谢指教！
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静心念佛号，或练习打坐都会有效果。
中药调理也很好，试试吉林敖东的“安神补脑液”，看起来似乎对你的症。
西门柳 @ 2009-09-08 16:31:05
作者：两江的一滴水 回复日期：2009-09-07 11:50:25
请问西门楼主：就是关于皈依后需要做些什么了？好像有许多说法，好像是不能够饮酒吧 如果逢年过节的好像不饮酒说不过去了哦？
有的说“三皈依，五受戒”但是我觉得不能全部做到，可以分开来吗 ？
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一般意义上的信佛没什么要求，相信就好。不妨碍打麻将、喝酒...。
受皈依只有一条硬性要求，即不可再信其他宗教，也不可信迷信。其他该干什么干什么，当然佛弟子要有个佛弟子的样，不要把佛的教诲当耳边风，虽然没有硬性要求，但因果还是摆在那里。一些世俗生活方面生活可以做得灵活一点，世俗方式的学佛是提升你的生活质量的，不是给你制造烦恼的。过于硬板，不知变通，也会让人害怕，远离佛教，这就与广度众生的意旨相去甚远了。不饮酒戒不是要求大众的，只是要求受过这条戒的人。没受这条戒就不存在犯戒的问题。佛制这条戒的目的是为了防止因酒醉而犯其犯其他根本戒律，要体会佛的本意。没受不饮酒戒的话，也要尽可能不喝酒，少饮酒，至少不过量饮酒，不因酒可犯错。
受戒要求比较严格，可以一条条地受，也可以一齐受。能持戒不犯，利益极大。比如不盗戒，现世能得于财无失、衣食无忧之报；未来数以万世计的衣食丰足。若是犯戒，那麻烦不是一般的大，很有可能下地狱，不下地狱也会很多辈子贫穷不堪。
西门柳 @ 2009-09-08 16:31:58
作者：fengkuangzhao 回复日期：2009-09-07 21:34:37
老师有时间给看看吧，是否适合学习玄学。
农历时间：庚申年正月十九辰时(男命)
干支：庚申年 戊寅月 丁丑日 甲辰时 (旬空：申酉)
神煞：驿马—亥 桃花—午 日禄—午 贵人—酉，亥
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年支空亡，日时属土为归宿，透干，又且与食伤同位。
单按八字而言之，能学到中上乘，但若论推陈出新、非常精妙就要付出极大的努力。
但我不建议你学，有这时间，学点因果，从面自己把握自己的命运，比算八字强多了。
八字学好是改变不了任何事的，我走了弯路，不希望你再走一遍。
西门柳 @ 2009-09-08 16:33:02
作者：目无全人 回复日期：2009-09-07 23:40:53
作者：西门柳 回复日期：2009-09-06 20:27:11
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人的一层薄皮之下，血肉淋漓包着一架骷髅，你眼睛有X光功能的话，看到满大街都是骷髅。
那些内脏与动物内脏有何分别？
再美的人，也是一肚子屎尿，就好象装饰精美的屎尿桶，你愿意把这个屎尿桶抱在怀里吗？
人身本质不净，即使这一层薄皮，也是不净的，不信看看洁净的衣服，穿个十天半个月，污垢恶臭不堪。这些污垢恶臭是哪里来的？还是人身上的。再美的人，他或她身上的一小片肉、血、指甲、口水、汗滴...要是掉在你的饭碗里，这碗饭你还吃得下去吗？
再想一下他或她的老、病、死。老去时的一身鸡皮浮肉，恶俗不堪；死后的腐烂过程...直到剩下骷髅，再至化为烂泥。
。。。。。。
就这样不断观想，想得越恶心越好，这样想着想着，再重的欲心，也没兴致的。多这样观想，天天坚持，欲心就会慢慢淡了。
不净观是针对欲心的一种对治方法。
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西门先生,你这样说太恐怖了吧,虽说佛家讲身体即是臭皮囊.
可把一个美好的人想的那么恶心,真要这么做,这么想了,,,我等未婚人士还有没有勇气结婚啊.
天天抱着一个骷髅睡觉,,,想想都恐怖....
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这只是针对淫欲心太重的人，下的一个药方子。
药哪有不苦的？若有此病，就不要怕药苦；若无此病，就不用服此药。
西门柳 @ 2009-09-08 16:35:59
作者：目无全人 回复日期：2009-09-07 23:00:46
作者：目无全人 回复日期：2009-09-07 00:57:35
问题3:这些经文是不是念或持的次数越多,感应越大,效果越好呢?
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西门先生,我忘了说,我家附近无寺院,无处请经文
而且请了经文有怕不敬,干脆,我在网上下个电子版的电子书,,,
看看视频之类.(我想这也是诸多网友的情况吧)...
这种情况比我说的问题3里提到的情况还要糟,护法还保护我们不?
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护法神护持佛经，是对佛的敬仰、对佛法的尊重。
学佛是学习佛的教诲，将这些教诲落实到日常生活中。
将这些做到了，心态命运都会随之而改变。就象种稻子，若是懒得下田，只是随便撒把种子，站在田边祈求稻谷快点长、快点长...，这稻谷恐怕还是长不好的。若是勤劳种植，即使不求，稻子也会得到丰收。
学佛归根结底是自力法门，佛、菩萨、护法神的加持都是在帮助你，你自己努力，这帮助才能落到实处。自己不努力，就是扶不起来的阿斗，帮也是白帮。
西门柳 @ 2009-09-08 16:37:00
作者：martin937 回复日期：2009-09-08 04:09:29
开头看楼主的帖子，非常激动，以为遇到好贴。
楼主在此前已经说了，不过多算命。但到了后来，我发现逐渐变成了算命贴。
我看到15页，已经很难看到一两个帖子是讲阴阳五行。
河图洛书、阴阳五行、脏腑经络，我相信楼主都有涉猎，并自己见解，愿洗耳恭听。
难道为了弘扬中国文化，难道阴阳五行只是为了算命？
恭盼楼主，不要为小德而坏大义。抱定宗旨，止而后定。
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正在改正，谢谢提醒！
我将主要内容都集中到我的博客中去了，方便阅读一点。欢迎过去指正！
http://hi.baidu.com/liuyajun/blog
西门柳 @ 2009-09-08 16:39:38
作者：wlh_73 回复日期：2009-09-08 14:15:06
西门先生，学佛的最高境界是大彻大悟，那会不会有这种情况，有人其实并没有参悟透，但他自认为已悟了，于是就往错路上走，走入了旁门左道，也就是说学佛会不会出现类似于走火入魔的情况。说真的，我挺担心的。
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未证言证，是犯大妄语，是有极为严重的后果的。
一方面念佛，不管修什么法门都要念佛，以佛力加持，为自己把握方向。
再则多看楞严经，经中指出了修行路上的种种岐途，包括五十阴魔等，一直指向最终的正确的解脱方向。
还要多看看《阿含经》，这是一切经典的本原，也是建立正见的极好的方法。
西门柳 @ 2009-09-08 16:41:28
作者：香象过河2009 回复日期：2009-09-08 14:39:37
西门老兄的佛学和八字研究都比较深入，我想跟你请教一下，站在终极高度来看，是否世间的一切都是宿命？就象《了凡四训》里面描述的那样，开始孔先生可以把了凡前20年命运算准，但了凡听从云谷禅师改命方法之后，命运轨迹发生了转变。那我们做个假设，如果了凡前20年也遇见一位有宿命通的大师，那这位大师能否准确算出了凡将来会遇到云谷禅师、从而改变后来的人生轨迹呢？
如果这位大师能有这样的宿命通，那说明一个人的命运在常人眼里有很多变数，为善为恶、随境而生，平常这些预测方法有很多测不准的地方，但在宿命通的大师眼里，却是定数、是宿命的。
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宿命通是知过去，而不是知未来。
天眼通有一些知未来的能力，但细节的准确性也不是特别高，大的方向性的把握是比较准确的。
佛的智慧能够达到很精细的程度，对未来的预测的准确度就很高了。
其他报通依通也是如此，把握大的方向比细节的准确度高。因为改变一个人易，改变一个社会的整体趋势就很难了。
这个世界上能做改命的程度的是极为稀少的。绝大部分人，所做所为都是跟着阴阳五行之气在走，包括什么样的想法，都是阴阳五行之气的运行结果。细微的调整，也不足以改变自己命运的全局。如同流水，可以从河的左边或右边流动，一般也就是微调，只有大善大恶之人，才会发生河流改道的事。但一般人是越脱不了河堤的限制的，方向、轨迹与归宿都已定好了。对未来预测的准确度即源于此。
袁了凡先生碰到孔先生在前，碰到云谷禅师在后，孔先生精算如此，也没有算出要碰到云谷禅师，并从而改命的事。因为后面所改的命运，已经超出了阴阳五行的限制。
西门柳 @ 2009-09-08 16:42:44
作者：秋铭山阿嬷 回复日期：2009-09-08 04:16:47
西门先生 我给您发信息了 如果你实在忙 回个123让我知道你看见了就行
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我很少登陆，以后有什么事直接发到帖子里面吧。
如果不方便说，在帖子中说一下，我去查一下。
但个人精力有限，不一定能一一回复，请予理解与谅解！