西门柳 @ 2010-03-15 11:58:53
作者：阿钵2009 回复日期：2010-03-15 10:49:07
我从去年国庆节开始念地藏经，至今133部，发愿念够500部，所以不敢松懈。
我也看净空老法师的《和谐拯救危机》，很受启发。
如果一天因故没有念经，总是觉得像短了什么，总想办法补回来。我计划两年内念完500部！
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师兄如此精进，可称可叹！
佛说：“学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所乱，精进无为，吾保此人必得道”。
西门柳 @ 2010-03-15 21:17:58
作者：botree2010 回复日期：2010-03-15 17:34:54
请教西门先生两个问题：
1、据记载，佛经是在佛祖入灭后，阿难尊者凭记忆诵出。佛经浩如烟海，一个《华严经》70多万字，阿难是如何记忆的？如何诵出的？
2、佛经中一般都有这样的场景，佛祖说法时，无数天人、菩萨皆来听经。这是怎样的一个场景？佛祖是在人间说法，凡人与天人、菩萨是如何共同听经的？
也许问题很幼稚，用普通凡人的思维难以思考这些。望不吝赐教！
南无阿弥陀佛！
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1、这些阿罗汉的智慧已我等凡俗之人可比，况且已得宿命通，观察过去发生过的事犹如镜中观物，只需将当时的场景复述一遍即可。
2、佛说法时，有天、人、菩萨、阿修罗、鬼王等等众生一齐听法。这是佛的神通所至。也许人看不到菩萨、鬼也看不到天人，但不妨碍同时会于一处。
西门柳 @ 2010-03-15 21:39:46
作者：botree2010 回复日期：2010-03-15 17:48:13
还有一个问题，如何理解“魔”？鬼魔、心魔、魔道、四魔。。。
在禅定中，魔会来扰乱，魔为什么来扰乱？魔不知道佛法吗？魔有实相吗？
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据《佛学常见辞汇》，有四魔，烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔。烦恼魔指贪嗔痴等习气能恼害身心；五阴魔指色受想行识等五蕴能生一切之苦；死魔指死亡能断人之生存命根；天魔指能坏人修行的天魔外道，如欲界自在天之魔王是。
禅定中的魔来扰乱，更多是指烦恼魔、五阴魔，是欲的表现，从心而生。
西门柳 @ 2010-03-15 22:34:06
作者：lbjmn2006 回复日期：2010-03-15 21:58:57
西门大师 追看你的贴子好久了 可惜本人生性鲁钝 参悟不到多少东西 偷个懒 请大师请教:本人今年是否岁运并临? 八字里面喜寂是什么?非常非常的感谢!!附上八字请指点迷津
男命： 庚戌 丙戌 庚寅 庚辰
西门大师 本人一直在线等你 能否不吝玉言 指点本人几句? 如果真不方便直言 可否回几个字打发一下本人 谢谢
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看了个八字，被人一路追骂，为了避免争斗，让看帖的人少生烦恼，只好尽量少看。
这个八字印比两旺，七杀被化太过，用寅木坏印生杀制身。
喜神是水、木、火、忌土、金。
岁运并临指大运与流年一样。今年庚寅年，大运是辛卯，所以不是岁运并临。
西门柳 @ 2010-03-16 23:07:02
作者：回眸看 回复日期：2010-03-16 22:07:44
先生好！，看了这么多天的千里命稿，不知道效果如何，这里有个八字作为例子，还请先生多多指点！
戊 壬 乙 壬
辰 戌 卯 午
强弱：乙木墓于戌月，不得令，然四柱两水库，木帮扶，无克泄，乙木长生在午，冠带在辰，临冠在卯，地支颇为得气。故乙木以强论。
格局：乙生戌月，干透戊土，为正财格。
用神：日干强，财为格，印多见，用财为宜。
喜忌:（觉得越说越没谱了，还是先请生先指正吧！）
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这个八字财太重，印被克制太过，基本起不了多大作用，日支独木难撑，所以以弱而论。日支卯扶身、制财，故取为用神。女命日支为用，夫婿颇有能力。
西门柳 @ 2010-03-16 23:29:44
关于无情众生类的说法：
1、宣化上人：“若啖食有情众生，即会生为有情众生。吃无情众生，却能助长法身慧命”。
2、圣严法师：“其实生命有它的层次，植物是无情众生，动物是有情众生”。
3、净空法师：“而众生共同一个法性身，就是所有的有情众生和无情众生......”。
4、宗舜法师：“佛教把生命状态分为两种，即有情众生与无情众生”。
。。。。。。
西门柳 @ 2010-03-16 23:37:26
我的博客：
http://hi.baidu.com/liuyajun/blog
西门柳 @ 2010-03-17 13:43:01
作者：看透佛性 回复日期：2010-03-17 12:47:35
作者：西门柳 回复日期：2010-03-16 23:29:44
关于无情众生类的说法：
1、宣化上人：“若啖食有情众生，即会生为有情众生。吃无情众生，却能助长法身慧命”。
2、圣严法师：“其实生命有它的层次，植物是无情众生，动物是有情众生”。
3、净空法师：“而众生共同一个法性身，就是所有的有情众生和无情众生......”。
4、宗舜法师：“佛教把生命状态分为两种，即有情众生与无情众生”。
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看了“（003）”之后，此说不值一驳
1、佛教中本无“无情众生”之说，佛祖明确指出：“谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子”。
2、你自己也说过“为了【让大家方便理解】，将有情类称为有情众生，将无情类的植物称为无情众生”，只是方便理解罢了：它不是佛教最基本的常识；
3、佛教“四依四不依”第一条就是“依法不依人”，法师、大仙之说是否正确，要用“法”来判断，而不是看他是否是法师、大仙，因为法是佛讲的
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语言是随着时代发展的，现在的语言的内涵与外延与翻译佛经时相比，已经发生了很大的改变。
现代社会普遍认为植物也是有生命的，但这种生命是没有知觉、没有情感的。佛法在世间流传，就需要用当时的人能听懂能接受的语言来表达，而不能全部用古代的语汇来表达，因为没办法让人听懂。
佛说的植物没有生命，这话的意思指的是植物没有知觉与情感；现代法师讲无情众生也是同一个意思，指的是无知觉无情感的植物之类。意思一样，只是表达方式不同而已，之所以这样表达，是为了在现代观念与语言环境之下让大家理解。我们读经，不能老在字面上打转，而要体会其表达的意思。
我说这是佛教常识，是从本质上讲的，这是现代通用的表达方式。用古语是“有情”、“无情”，用现代话，是“有情众生”、“无情众生”，内涵没有任何区别。为什么一定要摈弃本质，在表达方式上死纠着不放呢？
西门柳 @ 2010-03-17 13:58:40
YO:看透佛性
记得你在以前的帖子中，用“东方在线2”的用户名跟我说过你曾经信过佛，后来在一些问题上想不通，所以不再信佛。
我的学佛路上，也有过想不清楚的地方，但也许是机缘好一点，让我每每有机缘能向高僧请教，一些久思不得的问题才得以解决。而你可能机缘差一点，或者说太过自信，不愿意请教别人，所以碰到难题就从此回头，不再信佛。再则我从学佛之初，有过很多极为明显的神异现象，我多次非常清晰地感受到佛菩萨的真实存在(具体就不讲了)，这也是我对佛教始终不渝深信不疑的原因所在。可能你缺少一点这样的机缘，所以导致你对佛教不能起信。
我是非常相信佛菩萨的加持力，所碰到疑难问题，常常祈请佛菩萨，也往往很很快解决。也希望你能对佛菩萨建立起信心。如《华严经》所言：“如人有手，入宝山中，自在取宝；有信亦尔，入佛法中，取无漏宝财”。对佛菩萨的信心，是学佛的基础。
西门柳 @ 2010-03-17 20:58:56
我的博客:
http://hi.baidu.com/liuyajun/blog
西门柳 @ 2010-03-17 22:15:57
作者：玉柘 回复日期：2010-03-17 21:44:57
善心善行朋友前面说的不错，西门先生您开贴的初衷原本就是让大家对祖国传统文化感生兴趣而如今却越走越远了，如果此贴成为一个专业的辩论贴甚至是为某一些教条而喋喋不休的攻战贴，我想此贴的吸引力就不怎么大了，其实我真希望您的贴子能经住岁月的考验而不仅仅是数年的光景，您或许顾虑看透佛性一类人的纠缠，没办法您说的有阴就有阳有黑就有白么肯定会有人死缠着不放的，您可以以己静制彼动啊，观众的眼睛是雪亮的会支持您的。
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非常感谢你的指教!感谢一善心善心及所有朋友的支持!
我一直担心在一些基本概念上被人误导，所以每每不得已而澄清几句，因为毕竟绝大部分的读者都是刚接触佛教的。至于针对个人的部分，倒是少有记挂。世界上本来就没有一个叫什么西门柳的，这不过是网上一个虚拟的代号，网上这个西门柳的是非荣辱与任何人皆无关，更与现实生活中的我毫发无涉。
确实没必要再反复予以澄清，什么话，说到即止，表达清楚就可以了。清者自清，浊者自浊，读帖的诸君自能分别。我说的不一定对，他说的不一定错，我只需将我的看法表达出来。各人根据自己的根性，择其善者而从之，其不善者而改之。佛讲随缘，尽己之力，至于结果，只能随缘。
在乱流之中讲佛法，需要智慧与善巧方便，尤其是杂谈这种纷争之地更是如此。我的应对方式还有待进步，但翻开前面的帖子，还是看到了不断的转变过程。度人即是度己，确实是深有体会了。诸位的提醒与督促，让我不断修正自我，谢谢大家！
西门柳 @ 2010-03-17 23:08:13
作者：巴黎春天2010 回复日期：2010-03-17 16:14:44
本人男 生于阳历68年8月21日 午时 农历是68年7月28日。
望先生指点一二 不胜感激
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指点谈不上，就这个八字谈谈我个人的看法，看得不对还请谅解！
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男命： 戊申 庚申 癸亥 戊午
交运： 命主于每逢公历年尾数为 4 之年6月10日4时交运
大运： 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
岁数： 0-5岁 6岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁 86岁
交运： 1968 1974 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054
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这个八字带点点贵相，在外受人尊重，时辰没错的话，官透在时干上，又戊癸两合，是个管别人的人，且人际关系方面不错，到处都有朋友。只是地支申亥相害，且日支坐劫财，家庭内部关系不太圆满。
命带很重的太极贵人，容易对神秘文化、易理、佛学等感兴趣，一见生信，也颇有悟性，才智过人。但命带孤星，表面四面通达，实际上却是知己难逢。
目前运上逢桃花，这个桃花为忌，冲犯喜用，很容易弄出事端，横生出很大的风波，万万沾不得。目前是子运，命中水旺，运上再逢旺水，一则悟性好，二则容易走入佛门。
西门柳 @ 2010-03-17 23:46:08
作者：长不大的T 回复日期：2010-03-17 17:41:34
西门先生,小妹恳请先生给我算一算.因为我奶奶总说我八字大,还说我太婆,外公都是我克死的.难道真是这样吗?我农历1986年8月28日晚上8:20(湖南)先谢谢了!
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女命： 丙寅 丁酉 戊寅 壬戌
起运：命主于出生后7年10个月又7天10小时起运，即公历1994年8月9日6时起运。
交运：命主于每逢公历年尾数为 4 之年8月9日6时交运
大运： 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
岁数： 0-7岁 8岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁 88岁
交运： 1986 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064 2074
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八字火重，时带华盖，总有出人头地的想法，不甘居人之下。聪明、有某一方面的才艺，表面善于交往，内心孤单，别人很难走入你的内心。日坐长生，月令伤官泄秀，长得比较秀气。
丁壬合而未合，以前感情方面容易有暧昧，多不了了之。18岁以后走正官兼带桃花，感情方面有风生水起。至于哪年结婚，这个年代不好说，人为因素影响大。
八字火重，以壬水为用，取水火相济。38岁后一路运程皆好。
至于你太婆外公之死，与你八杆子打不着。八字中只能有较为亲近的人的信息，这么远的人，一点瓜葛也没有。何况八字中也不存在谁克死谁的问题。各人的命是自己注定的，没有谁能够克别人。