西门柳 @ 2010-03-22 22:30:18
佛祖在佛经上说，“须弥山”为日月环绕的中心。现代天文学证明，这样说显然是错误的。佛祖既然是佛法无边，全觉全知，怎连这点小小的天文知识也说错了？(见《正信的佛教》第51页) 。
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我们人类的肉眼只能看到人道的世界，须弥山是各种时空状态的组合，这是超越人的肉眼所能见的范围的。既然我们看不到，你怎么知道日月、乃至整个太阳系，不是环绕须弥山而行？
我们人类看不到，不能就此说明须弥山不存在，就象坐宇宙飞船看不到天堂，也不能就此说明天堂不存在。
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西门柳 @ 2010-03-22 22:35:42
据社会学家1994年统计，基督宗教信徒19亿，伊斯兰教徒10.3亿，佛教徒3.5亿。可见佛教不是最大教。不是最大教，佛祖肯定也不是最大，即不是众神之主。
综上所述，我想，佛教是人教、地教，不像基督宗教是天教、神教，佛、佛法是被后人神化了。我以上看法不知是否正确，请佛教信众能释疑解难，不吝指教。若我的话正确，就是佛教的信众走错路了。
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人数的多少不说明什么。打个比方，并无贬意，只是为了形象地说明问题。这个世界上科学家很少，初中以下文化程度者远远多于科学家，并不说明科学家都是走了错路。
西门柳 @ 2010-03-22 22:45:09
作者：秉公仗义 回复日期：2010-03-22 22:16:36
to秉公仗义
个人觉得佛教的光辉就在于她的人性。
强调人即是未来的佛。教人思考，而不强制行为。成为独立的人。
而基督强调神的掌控力量，子民多只需服从，群体的一致性很明显。但鲜少挖掘自身的丰富性，鲜少去寻找自身与其他个体在思想上的差异，不太喜欢。
我是想成人才努力修佛。
小小愚见，如有冒犯，请多见谅。
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可惜，两种宗教教化之下所得的结果，恰恰相反。何故？一种使人明白生命的真正意义，激发人的内在动力；另一种却使人走入歧途，消极颓废。
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正途歧途，各自见仁见智，你自己感觉好就行。
至于说佛教消极颓废，却是误会了。佛教寻求的是正确的人间之间、超越三界之道，这是一种积极的寻求与证悟过程。
就象小时候，假如有一个孩子不跟你们一起玩泥巴，而去学习技能了，你不能认为他不跟你们混了就是消极、颓废，他只是有更高的追求而已。
西门柳 @ 2010-03-22 22:58:54
作者：闲坐看青苔 回复日期：2010-03-22 22:55:52
西门柳老师，那个叫“云中笑看”的ID，您有他电话没？我有事找他，谢谢了！QQ也行啊！
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我这里没有，发站内消息给他试试吧。
西门柳 @ 2010-03-22 23:00:20
to秉公仗义：
你的提问已回复完毕，希望能够解开一些你的疑惑，解开更多看帖的朋友的相似的疑惑。谢谢你提供了这个机会，让我讲了这么多！
愿一切安好！
如果有佛教还有疑问，请参阅我的博客中“佛教简介”的栏目。
http://hi.baidu.com/liuyajun/blog
西门柳 @ 2010-03-22 23:06:23
作者：瑶之女 回复日期：2010-03-22 15:56:17
现在天灾人祸频仍，尤其西南旱情，令人揪心，西门师兄，佛门弟子采用什么方法可以护国息灾呢？
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诵经、诵楞严咒回向。虽然我们做为凡夫俗子，回向所至的福报，相对于茫茫众生而言太过微薄，但当尽己之力，尽己之心。
西门柳 @ 2010-03-22 23:19:24
作者：胖嘟嘟肥妹 回复日期：2010-03-22 19:44:10
不知道信佛后，还能不能信基督教？？？？这个回答一下，不过基督教也挺好的，最起码的没有啥附体之类的，妖精看来很害怕
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附体的事，不是说信了某个宗教就没有，不然很多宗教国家就不存在精神病院了。
附体是因心而生的，心不正则招邪，心若正，邪不能侵正。
若是自己的心与佛菩萨相应，也能解决这方面的困扰。多念观世音菩萨名号，没有任何附体可以附上身。
如果正式受皈依后，则不能再信其他宗教。因为其他宗教的教义与佛教有冲突，让人产生不正确的知见。
西门柳 @ 2010-03-23 22:42:54
我的博客：
http://hi.baidu.com/liuyajun/blog
西门柳 @ 2010-03-25 12:27:19
楼主说“须弥山是各种时空状态的组合，这是超越人的肉眼所能见的范围的”，显然是在忽悠大家：什么叫“各种时空状态的组合”？说“须弥山是各种时空状态的组合、越人的肉眼所能见的范围”有何依据？
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须弥山山腰为三十三天所居，山顶为帝释天所居。
这两层天与我们的时空结构皆不相同。比如从时间看，三十三天的一天，相当于人间的50年左右；从空间看，我们乘坐宇宙飞船并不能看到帝释天所居的天宫，这是因为空间存在形式不同。时间与空间存在形式皆与我们不一致，而我们人类只能看到我们这层人道时空。
我们之外的大铁围山内的地狱，“若非威神，即须业力，非此二事，终不能到”，这也说明了地狱与我们是在不同的时空状态之下的。否则以现在及未来的科技水平，哪有到不了的？就算到不了也能观察得到。
这些时空不同的六道空间，组合在一起，即构成整体意义上的须弥山。
西门柳 @ 2010-03-25 12:37:08
作者：云中笑看 回复日期：2010-03-23 20:43:57
很高兴刚刚正式皈依回来！
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很高兴听到你正式皈依佛门！愿师兄福慧日增！
西门柳 @ 2010-03-25 12:55:03
作者：回眸看 回复日期：2010-03-24 11:50:26
to龙兴侯：
说实话，求测倒是其次，我只是想更多的侧面了解侯先生，是否是真的得才兼备之高人，若得到肯定答复，待时机成熟我也有一定易学基础时，我会去参加他的函授以及面授班，又或者是近一步在我人生道路中结识一位高友！
（在柳先生楼里讲这些真是有失尊重！先生莫见怪，权当顶贴了！呵呵）
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谈不上见怪之说，侯先生的博客我也看了一下，从博客文章看来，应当是个预测高手。易理深远而精微，从此亦可见一斑，这也恰恰印证了易理的正确性。
侯先生也是佛家弟子，这就是易到深处皆归佛。
之所以没有推荐，是因为个别观点有我有点差异。比如风水能否决定命运方面，在我看来，风水不过是一纸说明书而已，命运的决定因素在于人的福报。从我个人经历与见闻而言，阴阳宅的风水结构皆是随运而变，随心而变的，人为的更改不起什么作用。
西门柳 @ 2010-03-25 12:57:59
作者：小丑奴儿 回复日期：2010-03-24 11:43:16
敢问楼主，曾听说过一老宅院，东西朝向，后代子孙翻修时发现，原来西的大门地下足足埋了十七只水缸，请您老给解释解释。该不会也是藏风聚气用的吧！！！！
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恐怕只是传说吧？我还没听说过风水中有这种方法。从阴阳理论上讲，似乎也说不通。
西门柳 @ 2010-03-25 13:10:35
我的博客：
http://hi.baidu.com/liuyajun/blog