关于阴阳五行

　　作者：忽忽小猪猪　回复日期：2009-08-31　17:30:24　
　　　　我想知道他说的那些明星都是妖精，还说在人中间人与妖精的比例是7：3，好多明星都是妖精幻化的，是真的吗？
　　　　说得好恐怖，现在我看到那些明星就觉得怪啊。。。。
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　　要说在大街上熙熙攘攘的人流中，偶尔有那么一两个妖、神、仙类是有可能的，他们化现人形出来看个热闹而已。但长期在人世间生存，绝无可能。
　　这种帖子不要看，没有建立起强有力的正知正见的话，很有可能在无意识中受邪见的影响。

　　作者：ahchxb　回复日期：2009-08-29　14:49:47　
　　　　西门先生说，只能排一些确实面临困境的八字，只能做到雪中送炭。那么请给我指点一下。本人多病缠身，其中肝病为重。谢谢！
　　　　乾造：丁未　　　壬子　　　壬子　　　癸卯　　(寅卯空)　
　　　　大运：辛亥　　庚戌　　己酉　　戊申　　丁未　　丙午　　乙巳　　甲辰　　
　　　　　　　02岁　　12岁　　22岁　　32岁　　42岁　　52岁　　62岁　　72岁　　
　　　　始于：1969　　1979　　1989　　1999　　2009　　2019　　2029　　2039　
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　　这个八字日柱强旺之极，但因为年支有正官，则不能论从格。
　　取未土正官为用神，时支卯木是个很大的忌神。木为忌神，则多半表现在肝上。
　　现在走的申金运，因为水旺，对木毫无制约，只会削弱用神，增加日柱的过旺之气。
　　今年的公历12月29日上五年丁火运，化解忌神，生助用神，这条运不错，事业与疾病都会有起色。好运有20年，到2029年。
　　这个八字人聪明、性情刚烈、脾气不好，注意克制点自己。佛教中有修慈悲心的法门，对你的性格与疾病都会有良效。
　　后代没什么大出息，不要强求。
　　红黄两色最吉，忌青绿黑，喜南面的方位及中位，忌东方与北方。喜阳光充足明亮的地方，忌阴暗之地。少种花草，不要养金鱼。切忌杀生。

　　作者：忽忽小猪猪　回复日期：2009-08-31　18:34:09　
　　乾造：丁未　　　壬子　　　壬子　　　癸卯　　(寅卯空)　
　　　　西门先生
　　　　时支卯木远离未土，不会相克
　　　　卯木泄水意向更强吧
　　　　
　　　　为什么先生断是忌神呢？
　　　　我初学，问错先生莫怪
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　　木土之间，间隔的是水，水助木势，故能克土。
　　这个八字一片比劫，日柱强极，又不能从，所以只能用正官制约。伤官破坏正官为忌。
　　本来过旺的八字，有克制与泄气两个途径，但八字中只要有正官，就不可用伤官。正官为浩然正气，天地之间凡事皆是扶助正气为首选的。

　　作者：ahchxb　回复日期：2009-08-31　19:49:43　
　　
　　　　请教西门先生，我自己是不杀生的，但由于营养需要，做不到不吃为我而杀的动物，怎么办？
　　　　另，在饮食方面还要注意哪些？
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　　这种情况，能吃素最好。实际上吃素是更有助于身体健康的，现代社会，是个营养过剩的时代，而不是不足的时代。素食完全能提供全面的营养。前几年，有科研机构做过一个关于素食的健康体检，发现僧人的身体素质远高于普通人。说明素食是更有益于健康的。
　　做不到吃素的话，就吃三净肉，即不见杀、不闻杀、不吃有可能是专门为我而杀的动物。
　　饮食方面，过酸过咸都不好，因为酸属木、咸属水，这两者都是忌神。适量的甜苦倒是不错的选择。
　　佛教中的解决方法，建议多放生，大量放，拜88佛大忏悔，修慈悲心。

　　作者：haohao16　回复日期：2009-08-29　12:35:15　
　　前一段时间，我想在工作之余，开一个服装店，基本准备的差不多了，想起了是不是应该看一下八字，看适合干不？也是在网上，找了一个“大师”，交了钱，给我排了一下：
　　出生日期：一九八二年十月初四日亥时（阳历：1982年11月18日亥时）
　　　　男命阳年生顺排，距亥月令终为6岁3个月14天，即1989年3月2日起运。
　　　　
　　　　乾：　壬　　辛　　乙　　丁
　　　　支：　戌　　亥　　巳　　亥
　　　　
　　　　大运:壬子　癸丑　甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午
　　　　年龄:07岁　 17　　27　　37　　47　　57　　67
　　　　公元:89年　 99　　09　　19　　29　　39　　49
　　　　看完之后，告诉我不能干服装，说可以干房地产、建筑、网吧之类的生意，服装不能做；还告诉我，会离2次婚（郁闷），避开属龙的人，还有就是不能养鱼（说水对我不好）我现在养了一大缸的鱼；从今年的10月到47岁的我都是消耗比较大，基本剩不下钱，后期才会好一些。
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　　这个人取的格局用神很对，给你排的基本上是对的，细节方面补充一下我的看法。
　　1、服装行业不是不能做，只是09年以后，至47岁之前，财运艰难，求个温饱即可，不要想着发什么财了，所以安于现状，谨慎投资。47岁之后，大运一路步步上升。
　　2、离婚之说，我认为没这么玄乎。他断的是巳亥相冲，冲坏了婚姻宫。月日相冲一次婚姻，日时相冲一次婚姻。这个看法有问题。巳亥两重相冲不假，但亥通根透干，又有印比相助，其力量远强于巳，胜败立见。这种强弱相差悬殊的相冲为害则很小。怕的是相强相争的相冲，为害就很大。所以如果你老婆比较柔弱顺从的话，这个婚姻是没有多大问题的。只是她要注意身体调养。
　　3、让你避开属龙之人，是怕辰戌相冲，冲坏用神。但辰戌为土，两者都居于中位，冲力很弱，且墓库不妨冲，故相冲基本没有大的影响。所以属龙的人，对你没有什么实际性的妨碍。
　　4、水为忌神，不能在家里养鱼是对的。还是拿去养人吧。可别弄死了，切不可杀生。
　　5、身体方面，注意肝胆疾病，尤其是明年下半年，庚寅年，寅木伤用神，肝胆与肢节疾病及其它灾厄都应注意。多多与人为善，低调一点。最好多去烧香。

     作者：mca615　回复日期：2009-09-01　23:05:44　
　　乾造：　　辛酉　　　 丁酉　　　 丙辰　　　 癸巳　
　　请问大师我什么时间能找到女友啊，是不是没有桃花啊！
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　　明年年底有一点机会，没成的话，后年下半年可成。不过机会还要在于自己把握。

　　
　　我的博客：
　　http://hi.baidu.com/liuyajun/blog
　　

　　作者：flood2009　回复日期：2009-09-01　23:01:21　
　　西门先生，如何理解藏传佛教的密宗修法，包括双修身。
　　佛教教派甚多，历史上也多有相互攻击的时候，这如何看待？
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　　1、藏传佛教修行次第分明，有明确的方法与步骤，也是个比较容易成就的法门。近代修行成就的高僧大德非常多，包括很多虹身成就者，即圆寂后，身体大幅缩小甚至完全化作虹光的。我的一位师父就是修密宗的，正在在四川西部闭关。据我所知，至少已证得天眼通与宿命通，知人过去未来，完全准确无误。双修法门我不了解，但据我所知，现代已没有听说有修这一法门的。
　　2、佛教八万四千法门，针对众生不同的根性，用不同的修行方法。比如慧根深厚，则宜学禅，当下明心见性，顿超三界；善于思辨的人宜学唯识与法相，其中的哲学意义极为深广；末法时期的一般大众，还是修净土比较妥当，自己力量不足的话，借助佛力成就是最好的方式。各人的根性不同，决定了不同的修行之路。比如爬山，可走大路，也可走小路，甚至可攀岩，还可坐索道、骑马，甚至乘直升飞机，净土法门就是乘直升飞机。方法不同，指向是一样的。条条路径指向解脱。各门派之争，也只是限于理性的探讨之下，理不辨不明，思辨更有助于明理。佛教可以思辨与讨论，但反对争斗，世界历史上一些影响大的宗教中，佛教是唯一从来没有以宗教名义发动过战争的。

　　作者：虫虫和桃子　回复日期：2009-09-02　08:36:39　
　　《地藏菩萨本愿经》中：“是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生，承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。”
　　　　为什么不受女身呢，女身和男身有什么分别呢，女身不好吗？
　　　　如果都成了男身，岂不是阴阳失调，无法延续种族了吗？
　　　　请西门老师于百忙之中解我之惑，谢谢您！
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　　前面xinyuelee0423师兄引证佛经原文，已予解答清楚。
　　再用大家易于理解的方式说明一下：
　　1、不管承认与否，这个世界是由男人主导的。女权运动从五四时就做起，历经百年，并没有从根本上改变这种格局。年轻人总是认为自己这一代不同了。你母亲那一代人也是这么认为的，但看母亲那一代，客观地说，目前是不是居于社会的从属地位？人到中年以后，才会清醒认识到做为女人的柔弱。男属阳、女属阴，阳居主导地位，阴为从属地位，这是阴阳的本然属性所决定的，非人为可改变。这就是生为女人的不幸。
　　2、女人情执比男人重得多，大多数女人，爱情就是女人的信仰，这也是天性。女人的事业做得再成功，没有一个爱她的男人，她的人生就觉得没有幸福可言，女人这种强烈的感情依赖性是无法轻易改变的。业不重不入娑婆，情不重不为女身。
　　3、女人的自我执取比男人重得多。看网上论坛，男人的版块总是在谈天下事，女人的版块全都在谈化妆、服装、感情...全都是围绕着“自我”在说事。由此“我执”生起的对感情的贪恋、嫉妒、小心眼等等，都比男人重。
　　上述这些，对于学佛修行都是极大的障碍，所以如果有心学佛，下一世再生于此世，最好发愿不要再为女身。
　　我说的这些，并无偏见，只是希望做为女人，能清醒认识到障碍在哪里，从而针对性地解决问题。能发现问题，才有解决问题的可能。
　　如果都为男身的问题，没有这种可能。这个世界上有慧根与机缘学佛的人毕竟不太多，学佛后发心不转女身的也不多。所以不要有都变男人的担忧。
　　其他世界中，有很多世界是化生身，即变化而生的，并不需要经过男女延续种族。

　　作者：nihao20000　回复日期：2009-09-02　09:43:51　
　　柳先生 读地藏菩萨本愿经 可以每天只读一章吗 坚持每天都读
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　　最好是一次读完，这种回向，冤亲债主们受益才大，于自己的消业增福的效果也更明显。
　　如果实在安排不出时间，也可以一次读一章。读比不读好，凡佛经，诵读一句一偈都有极大的功德。不过每天读了以后也要记得回向，读一章也可回向，有功德就可回向。

　　作者：最萌年下　回复日期：2009-09-01　19:25:52　
　　在这里再问一下吧
　　先生，如果一个男人年轻时抛妻弃子，对妻子和孩子不闻不问，若干年后，孩子长大成人，父亲若来要求相认，是认还是不认呢
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　　再大的错处，也改变不了父子这一事实。
　　即使对一个不相干的老人，也应当有尊敬与怜悯之心，何况与自己有割不断的血肉亲情。
　　他错是他的事，你做对就行了。
　　以德报怨永远比以怨报怨好。

　　作者：最萌年下　回复日期：2009-09-01　19:25:52　
　　在这里再问一下吧
　　先生，如果一个男人年轻时抛妻弃子，对妻子和孩子不闻不问，若干年后，孩子长大成人，父亲若来要求相认，是认还是不认呢
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　　再大的错处，也改变不了父子这一事实。
　　即使对一个不相干的老人，也应当有尊敬与怜悯之心，何况与自己有割不断的血肉亲情。
　　他错是他的事，你做对就行了。
　　以德报怨永远比以怨报怨好。
　　
　　我前面举了一个例子，我一个生意场上的朋友，因为家庭的变故，对父亲的错处耿耿于怀。我亲眼见过几次，他老父亲打电话求他，他态度极为恶劣，坚决不见、不谅解、语言很粗暴。我给他算过八字，也算是比较平顺的，但事实上却是倒霉得要死，做什么都不成。这种事，对个人的命运影响是很大的。

　　作者：flood2009　回复日期：2009-09-02　11:31:54　
　　最近我在读六祖坛经。
　　里面谈到六祖对神秀的态度，“汝师（神秀）戒定慧接大乘人。吾戒定慧接最上乘人；汝师（神秀）戒定慧劝小根智人。吾戒定慧劝大根智人。”。的确六祖是五祖亲传衣钵，但佛教之人不应该有贡高我慢之心，是否这里也有看不起神秀的问题呢？而神秀在北宗非常厉害，弟子众多，武则天都来供养。
　　而神秀被武则天供养后，却说，你们弟子都到慧能那去听法吧，不要耽误了，这岂不是神秀的心胸更开阔无私？
　　里面还有诸多的记载，说神秀派人刺杀六祖等等，是否可信？佛门净地，空空如也，何来这么多的争斗？是否有对神秀的偏见分别之心在作怪？
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　　你如果是学佛之人的话，应当赶紧忏悔。这样评价一位悟道的圣者，是犯很重的口业的。
　　贡高者，妄自拔高自己；我慢者，我执深重。证道圣者早破我执，哪有这种习气？六祖之言，句句属实，都是大实话，不存在你说的问题。
　　在当时，据坛经记载的语录来看，神秀大师是一位高僧大德，而慧能大师却是开悟的圣者，这是凡人与圣者之别。
　　神秀大师一代高僧大德，心如明镜似的，当然自己能清醒认识到与六祖的差距。劝弟子依止六祖，并自叹不能依止学道。
　　佛法非关文字，万语千言，破一妄心。通晓三藏经典，不如当下明心见性。神秀大师原为五祖门下教授师，于佛理知识极为广博，故极享盛誉。但知识的广博与明心见性是两码事。
　　神秀原为五祖门下的教授师，弟子很多。弟子们为了维护师父的权威，维护自己门下法脉的正宗地位，有人有看法是可以理解的。刺杀六祖，是个别门人的行为，与神秀大师无关。这在坛经中是记载得很清楚的。