西门柳 @ 2009-12-03 23:30:47
作者：无西之谈 回复日期：2009-11-27 21:00:30
乾造： 己 壬 乙 己 (午未空)
酉 申 酉 卯
===================================================
那个年代出生，不知时辰有没有拿准，根据卯时取命，如下：
1、如果是卯时出生，那么必然会离家别祖，而且一生多迁徙、少安定，自己也定不下心来。
2、父母之间的关系有问题，就算不离婚也会爱吵。
3、母亲身体不太好，多受辛苦，但比较坚韧，也算长寿，与自己关系也好。
4、自己内心的标尺感比较强，虽然不见得有行动，但从内心而言，是见不得不平事的，与自己无关也会生闲气。
5、夫妻关系方面，妻子要么身体有问题，要么关系有问题。
6、人际关往方面不太在行，为人内敛、做事有条理。
7、八字沾点武气，有可能从事过这方面的职业，或沾点边。
8、六亲兄弟难靠，自成自立。
9、看起来肝胆或视力不太强健。水上也有问题，水主头脑、泌尿生殖系统、骨等。尤其从现在起，注意这些问题。
10、今年上戊运，这条运伤用神，做事不太顺。注意母亲的身体，自己水系统的健康。明年犯太岁，凡事谨慎，尤其是明年下半年。
西门柳 @ 2009-12-06 10:10:21
作者：botree2010 回复日期：2009-12-05 23:53:49
以前看过宣化上人的解释，最近又看了南怀瑾的解释。疑问还是有。
南怀瑾将金刚经中的“善护念诸菩萨”中的“善护念”看作是好好看护自己的心念，让其无所住。道理没有错，但是否把原意给拆解了？
看了三个译本的对比：
1、鸠摩罗什“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”
2、玄奘：“希有世尊乃至如来应正等觉。能以最胜摄受。摄受诸菩萨摩诃萨乃至如来应正等觉。能以最胜付嘱。付嘱诸菩萨摩诃萨。世尊。诸有发趣菩萨乘者。应云何住。云何修行。云何摄伏其心。”
3、义净：希有世尊。希有善逝。如来应正等觉。能以最胜利益。益诸菩萨。能以最胜付嘱。嘱诸菩萨。世尊。若有发趣菩萨乘者。云何应住。云何修行。云何摄伏其心。
其他两个版本没有翻译成“善护念”，我理解原意应该不是“保护自己心念”的意思吧？好像是“能以最胜利益。益诸菩萨”。请开示。
===========================
按这三种译本，都是如来护念诸菩萨的意思。
金刚经中论述了护持心念，但我认为这一句不是此意。
金刚经是讲菩萨道的，开篇这一句就点明了宗旨。
西门柳 @ 2009-12-06 10:13:50
作者：alarrysong 回复日期：2009-12-05 01:35:58
和各位探讨一下，我是个80后，对命理等等也比较感兴趣，但是接触得不多，在我生活中有时候会用用塔罗牌，我认为是比较准得，而且我感觉塔罗牌好像和易经或是中国的命理有点相通性，特别是和易经之间，讲究的是事物的不断变化的过程和人在此过程的能动作用。请问下各位我的这种认识对吗？见笑了
========================
一切预测方法，都是依据理、数、象，进行时空分析。
塔罗牌我没玩过，但我想既然有一定准确性，应当也不脱于此。
西门柳 @ 2009-12-06 10:20:48
作者：阿钵2009 回复日期：2009-12-01 11:51:11
地藏经念到56遍。
=====================
师兄真是精进！
如果还有障碍，最好每天加念二十分钟到半小时地藏菩萨名号，不要在意念多少，关键是念的时候心清净。如有杂念，摄之令还。
西门柳 @ 2009-12-06 14:41:17
作者：故事外中人 回复日期：2009-12-06 13:32:24
请教高人:有缘拜会此贴,近几日反复读研<千里命稿>,阴阳五行有些许体会,但终不得要领.授之以鱼,不如授之以渔,希望此贴多些如开始那样直白的一些表述.现有一八字,烦请有心人指点一下如何入门.致谢.
枭神 偏财 日主 枭神
坤造： 庚 丙 壬 庚 (戌亥空)
戌 戌 申 戌 自己的理解:此主壬水生于秋日,命强无疑.干皆不透,如何取格?<千里命稿>说可择月支所藏(戊土七杀,丁火正财,辛金正印,或戊丁土正官)择其一.窃以为此主杀三透,杀旺身强,是否该取七杀格?用神以制杀为上.故是否应该选食神制杀?盼指点一二.
===================
命中杀强先论杀，此造杀强身弱，取偏印为用。杀可制亦可化。此造杀太重，制则反而触怒旺神，平叛不如招安。
再多说两句：
1、命中一片戌土、两重华盖皆逢空亡，所以必对神秘事物很有兴趣，易接受易理鬼神宗教观念。
2、火炎土焦，时宫印重，只怕子息凋零，且早子不成(比如流产之类)。
3、日坐驿马，久则思变，难安于平静的生活，生活变动也比较多，不过此驿马是吉星，所以大多是往好的方向变。
4、财印不和，且无通关之物，生父生母之间的关系有问题。
5、感情方面有些波折，且多出于被动无奈。
6、前年丁壬逢合又犯太岁，有些纠葛；明年驿马逢冲，坐支不稳，恐有大的变化。
西门柳 @ 2009-12-07 19:50:04
作者：就是爱宅 回复日期：2009-12-07 15:38:59
我是为西门先生而注册的。在学佛的路上，我是把您当老师啊。
=================
哪有能力为人之师，只是闲谈一些切身体会，能与你及诸多有缘人产生共鸣，即为幸甚！
西门柳 @ 2009-12-07 20:04:21
作者：vincent_ken 回复日期：2009-12-06 21:55:49
公历：1983年12月31日21时11分 农历：癸亥年[大海水]十一月廿八日
帝旺 临官 胎 帝旺
乾造： 癸亥 甲子 癸巳 癸亥 (午未空)
大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
9岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁
始于：1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061
==========================
1、这个命太旺，性气刚，总有人不如己之心，比劫多，易招惹是非。
2、娶的妻子挺好，但恐怕你不懂得相处，太过于意气用事。特别要注意这一点。
3、命中一片桃花带水，异性缘好，但也易聚易散。
4、八字架子挺好，只是运没配好，命中用甲木伤官，但中年以后一直没碰上水木运。但架子生出来了，也不差，只是运程没有将这么好的八字发挥出来。
西门柳 @ 2009-12-07 20:11:42
作者：色空金刚 回复日期：2009-12-07 14:11:58
十神： 伤官 劫财 日元 七杀
男命： 丁巳 乙巳 甲戌 庚午 （申酉空）
==============================
制杀太过的八字，明年上半年，流年中引出七杀，应当有所起色。
西门柳 @ 2009-12-07 20:42:04
作者：回眸看 回复日期：2009-12-06 21:46:41
出生地时间：1989年10月22日1时0分
女命： 己巳 甲戌 乙卯 丁丑
交运：命主于每逢公历年尾数为 5 之年5月19日11时交运
十神： 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印
大运： 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
岁数： 0-5岁 6岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁 86岁
交运： 1989 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065 2075
=====================
1、这是个离不了故土的八字，嫁不远，婚后也会与娘家来往密切。
2、有一场很深刻的恋爱，财重坐禄，嫁得不错。
3、长寿、财运不错，中年以后富，八字秀气流通，不错的命。
4、乙木坐禄，应当比较秀气。
西门柳 @ 2009-12-07 20:45:01
作者：vincent_ken 回复日期：2009-12-07 20:16:12
西门老师说得很对啊，这段时间时运实在不佳啊，我也在反省，甚至目前在看一些佛道方面的理论，不知道学佛修行是否能旺一下运数，不知道我这八字对于佛学是否有缘呢？
===================================
八字水重，两亥拱卫，伤官为吉神，很有佛缘。
西门柳 @ 2009-12-07 20:55:51
作者：千景 回复日期：2009-12-07 14:27:08
一,西门先生你好.看了您写的关于八字的一些知识,和关于佛教的一些看法,使我很受启发.
关于佛教有一些问题想问您,希望在百忙之中,能与以解答.
1,关于您说的 唯识 我是第一次听到,您能再讲详细一点吗?
2,目前我自己在家里修禅,没有固定的师傅,也没有皈依,有问题就攒好了到寺庙去问,或者上网查找,其实挺艰难的,快一年了,目前又攒了很多问题.您对禅宗有研究吗?希望能知道一二.
3,您提到的陕西,终南山的修行人,如果我找他们问一些问题,他们会见我吗?
=======================
1、唯识的理论极为宏大深广，不是片言只语能说得清楚的。可以在网上查一下，或找一些相关书籍了解。
2、学禅宗我感觉从《六祖坛经》入手比较好。除非真正碰到了明师，否则少在网上跟人家参什么话头，多半是以盲引盲，自己没弄明白，只会把人绕晕。
3、终南山我没去过，估计找他们也难，都在深山老林子里面。我的皈依证师曾在终南山闭关十年。
西门柳 @ 2009-12-07 21:01:29
作者：色空金刚 回复日期：2009-12-07 20:49:50
与师兄一样的是，我虔诚地信佛，除了有时候易怒之外，我几乎完全按照五戒来生活的。
我信佛是因为，父母去世时遭遇了一些异常的事情，再加上也经历了不少的事情，对于人的存在也经常在思考。
我相信今生的事情，大部分已经由往世累生的业力所定，但小部分也可以通过今生的奋斗去取得，所以艰难的时候，也不曾真正绝望，但也没有真正做得到：自信和坚强。
人最大的敌人是自己，很有体会。一直渴望有一个心灵强大的人来指点我，很辛苦，在心理上。
=========================================
学习观心，站在身外观自身，跳出心外观自心。
你需要的不是坚强与自信，是智慧，是内观的智慧。管它如何奋流不息、如何折腾不止，它与你不相干，你在局外。刚开始也许跳不出去，慢慢就越来越远了。
西门柳 @ 2009-12-07 21:15:50
作者：阿钵2009 回复日期：2009-12-07 20:55:18
为什么越有自省心的人越是战战兢兢？为什么无知者无畏？我此刻才有真正的恐惧，因为活着死了都有种种报应。想精进一步，艰难；而又不敢退后，此刻只有心疲。
念地藏经第61遍，回向的那个人依然固我。我真的崩溃..........
此刻只怕他会出横事.........
===================================
如同琴弦，调得太紧与太松都弹不出最好的声音。
学佛不是给你负担的，而是给你的心灵减压、乃至心灵的解脱的。
学会一些事不要太过担心，随遇而安、随缘起止、得失不惊、心无挂碍，这才是真正的心灵的自由。
各人有各人的业力惯性，不是一早一夕之功可以改变的，而且积福消业如同往桶中装水，你在装，他在漏，你什么时候装得满？
你不是一个人在努力，佛菩萨都在看着你。学会观想，观想自己身在地藏菩萨面前，观想那种金色的光芒在消融你的一切恶业，观想你的身心在消融、化入菩萨的境界之中。
所谓念佛，不仅是口念。念的本意是心意所系，心念专注于此。心住何界，则你的生命指向于何界。入兰花之室，久而不闻其香，与之同化矣。